أحمد العربي: باشرت القوات التركية عملية عسكرية واسعة النطاق في منطقة شرق الفرات السورية، حيث سيطرة قوات سورية الديمقراطية التابعة لحزب اﻻتحاد الديمقراطيد الفرع السوري لحزب العمال الكردستاني المصنف دوليا حركة ارهابية، والذي تعتبره تركيا عدوا قوميا يستهدف ارضها…
نبيهة حنا : لماذا نظر الفكر القومي بازدراء ورفض الى التراث العقلاني والتنويري الغربي وتنكر ثم رفض الاستفادة منه , ثم تمركز بشكل رئيسي حول موضوع الاستقلال بمفهومه البدائي , الذي يعني استمرار معركة الاستنكار للمستعمر واستمرار …
نبيهة حنا : هل تحرك المذاهب السياسة؟ ,وهل حدود المجموعات السياسية هي الحدود المذهبية ..فبدلا من البعثي أو الشيوعي أو أو الاشتراكي ,هناك الشيعي أو السني .. وللتوضيح هناك في العراق حزب شيوعي …
ياسين الحاج صالح : في سورية البعثية، كان يجري تبرير كل مطلب أو دعوة عامة بمردودهما المحتمل على “الوطن”، تقدمه وصموده ووحدة مجتمعه وتحرير أراضيه المحتلة… إلخ. كي تكسب أية فكرة شرعية الطرح في المجال العام، كان عليها أن…
ممدوح بيطار : لقد كانت هناك رغبة بنسيان داعش , فذكراها لم تكن مفرحة ومريحة , الا أن التناسي القسري لداعش , لم يمنع من الشك بوجودها حتى هذه اللحظة ,هناك من سأل…
ممدوح بيطار: بالنتيجة أرى بأن الفتوحات الاسلامية قد برهنت عن كونها كغيرها من الحروب الاستعمارية والحروب المقدسة..حروب استعمارية استغلالية جوهريا لافرق بين كل اشكال هذه الحروب , ومن ناحية التبرير, لا وجود لحرب احتلال دون تبرير ملفق ,الا أن…
نيسرين عبود, سمير صادق : هناك فروق كبيرة وكثيرة قادت الى نجاح الفكر القومي الأوروبي والى فشل العربي , منها التفاوت الزمني , اذ تعاصرت بدايات الفكر القومي العربي مع نهاية الفكر القومي …
سمير صادق : تعتبر حكومة اردوغان تدخلها العسكري في سوريا عملا مشروعا , هدفه مكافحة المتطرفين الأكراد , ثم عودة اللاجئين السوريين الى وطنهم ! من الصعب تصور نجاح هذه العملية للعديد من الأسباب , أولا : …
جورج بنا : ليس من الخطأ القول بأن بطولة رموزنا من صنع مدارس العنف والجريمة حصرا , وكأن العنف عمل حميد وممارسة لواجب أخلاقي أو فضيلة أو نوعا من الصلاة والزكاة , انه الكساد الأخلاقي والتشوه …
نبيهة حنا : طرحت الحركات القومية التي نشأت في ظروف الاستقلال مشاريع عدة ,تمحور معظمها حول فكرة وضرورة الوحدة العربية ,لم يتوقف القوميون العرب لحظة عن الترويج لهذه الوحدة , بالرغم من ان مشروع الوحدة اندثر تحت أقدام…
نبيهة حنا : لقد خسر العرب الاسلامي او الاسلام العربي معركته من أجل التحضر والتقدم , والبرهان على ذلك هو مانراه اليوم من تأخر وهمجية , هذه الحالة ترغم المهتم ببلده وبنفسه على طرح السؤال الضروري والملح :كيف حصل …
نيسرين عبود : حين تنهض الشعوب مطالبة بحقوقها المهدورة , كرد فعل على الاستباحة والظلم والاستبداد الذي طالها , وانتصرت على الظلم والظالم , عليها هنا تحويل الانتصار الى نجاح , على المنتصر …
جودي يعقوب: يطلق اسم الإبادة على سياسة الذقتل الجماعي المنظمة، والتي تقوم بها عادةً الحكومات ضدّ مختلف الجماعات وليس الأفراد. وتعني الإبادة الجماعية كلاً من الأفعال المرتكبة بقصد التدمير الكلي أو الجزئي لجماعة قومية أو إثنية أو عنصرية أو…
ممدوح بيطار : التبس أمر “الوطن” السوري بالنسبة للمارسين للمساكنة في سوريا مع أمر الخلافة , خاصة العثمانية ,لم يعد بامكان هؤلاء تحديد اوليات هوينهم وانتمائهم بشكل يستقيم …
سيريانو : كانوا يراهنون على جنس الجنين قبل إخراجه من بطن أمه عام 1914 في مدينة دير الزور أقتحم الجنود العثمانيين وقتلوا الرجال و النساء والأطفال ارتكبوا ابشع الجرائم وعندما كانوا يرون أمرأة حبلى كانوا يتراهنون بين بعضهم على…
فاتح بيطار : تعرض مفهوم الهوية الوطنية السورية الى نكسات تاريخية تمثلت بالعديد من التطورات , منها وليس كلها كانت الوحدة مع مصر , التي ألغت الذاتية السورية لصالح مفهوم الهوية الوطنية العربية الناصرية , …
ممدوح بيطار : كم المعرفة ونوعيتها , أمر يتعلق بالوجود أو بكلمة أخرى بمقدار المشاركة في الوجود , لابل في صنعه , ولنأخذ على سبيل المثال معارف المحافظين الاسلاميين , أي مشاركتهم في صناعة الوجود البشري والمادي , هنا…
أسعد أبو خليل: لو نضب النفط العربي لتغيّر الكثير الكثير في عالمنا العربي. لو نضب النفط، لما تقاطرت جموع الرجال زرافاتٍ زرافات إلى مهرجان الجنادريّة الفاقع الذكوريّة مُسبغين المديح والألقاب على ملك يصعب عليه النطق العربي السليم. لو نضب…
ممدوح بيطار: لايكتنف الغموض أمر الدولة العلمانية , فهذه الدولة قديمة نسبيا وتمثل النموزج الحي للأنظة الغربية والأمريكية وحتى الشرقية ..الى اليابان والصين وحتى تركيا أتاتورك ,نعرف عن هذه الدولة الكثير ,خاصة مبدأ الفصل بين الفضاء الديني والفضاء السياسي …
ممدوح بيطار : * ليس للتعرض لصلاح الدين الأيوبي علاقة مباشرة مع شخصه , لأن هجاء أو مدح الأيوبي عديم التأثير عليه في قبره . التعرض هنا هو لثقافة …