Anonymous participant · في مجتمع طائفي يقول زياد الرحباني عليك ان تكون طائفي ولكن هذا ما لا أوافق عليه وإن الطائفية التي ينشرها بني أمية في المجتمع السوري مصيرها الفناء والعدم مقال مترجم يوضح ضرورة اللامنتمي في المجتمع الإسلاموي…
م.بيطار , سيريانو : البدوية او البداوة هي حالة انسانية ,من أهم معالمها الجمود وعدم التطور كرمال الصحراء , لايرتبط تطور الانسان دائما وبالدرجة الأولى بارادته ,انما بظروف حياته , التي تمليها البيئة والطبيعة …
سمير صادق , ميرا البيطار: لاعجب من انتشار الثقافة الشمولية في المجتمعات الاسلامية , خاصة العربية , ثقافة قامت على العنف والغاء الآخر , ونتجت عن ترسبات التزمت والقطعية والعدوانية والعنف والارهاب والكراهية والثأر ونزعة الاقصاء …
سعاده عبد الرحيم: من التوحيد التاريخي إلى صراع الأقليات ومعضلة الأغلبية تمهيد “فإذا النعرة الفينيقية هي These والنعرة العربية هي Antthese او بالعكس ، اي اذا كانت النعرتان الدينيتان تضعان نظريتين متعارضتين فما لا شك فيه ان مبدأ وحدة الامة…
م. بيطار, سيريانو : لايزال هناك قدرا كبيرا من الادراك الغير مصيب حول العلمانية, التي أتت من الغرب وتفاعلت مع شعوب المنطقة خاصة في أوائل القرن العشرين على أثر صدمة الحداثة , وعلى أثر صدمة أخرى…
ما بيطار , سيريانو : العنف الجسدي على المرأة مريع , وقد تعرضنا له في عدة مقالات سابقة , الآن نريد التطرق باختصار الى العنف النفسي والمعنوي كما تم تعريفه في الاعلان العالمي للقضاء …
م.بيطار , جورج بنا : يضع المجتمع لنفسه سلالم للاعتبار والاحتقار , تخضع نوعيتها الى الحقبة التي يعيش الانسان بها , الثروة تحدد على سبيل المثال نوعية الاعتبار , وكذلك تفعل السلطة , فالشرف مفهوم مختلف زمنيا ويعني خاصة…
سمير صادق , ميرا البيطار : بشكل عام لم تعد هناك مشكلة مع الدين في أوروبا وخارج أوروبا , لقد اقيل أو استقال من وظيفة التدخل في شؤون حياة الأرض, الا أن الدين في منطقة الشرق الأوسط لم يستقيل…
م. بيطار, سمير صادق : تمثل الطائفة بشكل عام بنية طفيلية لاحقوق لها على الفرد ولا على الدولة, وموضوع الحقوق المتبادلة ينحصر بالفرد والدولة, ولكل منهما حقا على الآخر وواجبا تجاه الآخر ,تعود طفيلية الطائفة على الفرد وعلى الدولة الى…