Author: saade abdelrahim

الخير والحرية والواجب والنظام والقوة في فلسفة سعاده: رؤية عضوية متكاملة

الخير والحرية والواجب والنظام والقوة في فلسفة سعاده: رؤية عضوية متكاملة

سعادة  عبد   الرحيم : okt,21,2026    –       تمهيد تُعدّ فلسفة أنطون سعاده من أكثر المشاريع الفكرية تكاملاً، حيث قدّم رؤية عضوية للوجود الإنساني تقوم على الترابط الجدلي بين المفاهيم المحورية. وفي صميم هذه الرؤية، يتجلّى مفهوم «الخير» بوصفه الهدف…

النخبة في فكر سعاده: بين الطبيعة والمؤسسة

النخبة في فكر سعاده: بين الطبيعة والمؤسسة

 سعادة  عبد  الرحيم :     تأصيل المشكلة يبدأ سعاده مقاله بتشخيص دقيق لأزمة الأمة السورية في عصره: غياب النخبة الواعية القادرة على قيادة المجتمع نحو “عصر النور” و”مرتبة الإنسانية الحقيقية”. يرى أن الطبقة المتنورة هي “عقل الشعب وقوّته التفكيرية”،…

“الإصلاح الحقيقي” لأنطون سعادة: فلسفة الفعل القومي

“الإصلاح الحقيقي” لأنطون سعادة: فلسفة الفعل القومي

  سعاده عبد الرحيم  13,10,2026 قراءة في نص تأسيسي مقدمة نشر أنطون سعادة في جريدة “الشرق” بساو باولو بتاريخ 30 سبتمبر 1931 مقالاً بعنوان “الإصلاح الحقيقي”، قبل عام واحد فقط من تأسيس الحزب السوري القومي الاجتماعي. هذا النص، الذي يبدو…

مقارنة بين نظرة أنطون سعاده وسيمون دي بوفوار إلى المرأة

مقارنة بين نظرة أنطون سعاده وسيمون دي بوفوار إلى المرأة

 سعادة  عبد   الرحيم :     تعريف بالفيلسوفين والخطوط الرئيسية لفكرهما أنطون سعاده (1904-1949): فيلسوف النهضة القومية الاجتماعية وُلد أنطون سعاده في ضهور الشوير بلبنان عام 1904، لأسرة مثقفة؛ كان والده الدكتور خليل سعاده طبيباً وصحافياً وكاتباً وروائياً ولغوياً. اغترب…

لماذا نبدأ بـ “من نحن؟” في تطبيق قواعد الفكر؟

لماذا نبدأ بـ “من نحن؟” في تطبيق قواعد الفكر؟

سعاده عبد الرحيم:     مقدمة: السؤال التأسيسي البدء بسؤال “من نحن؟” في أي مشروع فكري ليس مجرد خيار منهجي تقليدي، بل هو ضرورة نابعة من إشكالية أساسية: كل معرفة هي معرفة الذات بالعالم، ومعرفة العالم من خلال الذات. إن…

مقارنة بين مارتن هايدغر وأنطون سعادة المقدمة: فيلسوف الوجود مقابل مفكر النهضة

مقارنة بين مارتن هايدغر وأنطون سعادة المقدمة: فيلسوف الوجود مقابل مفكر النهضة

سعاده عبد الرحيم:       المقدمة: فيلسوف الوجود مقابل مفكر النهضة يمثل مارتن هايدغر وأنطون سعاده قطبين متضادين في فلسفة القرن العشرين. هايدغر فيلسوف وجودي تأملي، همّه الأكبر “سؤال الوجود” بوصفه لغزاً كونياً ينطلق من الفرد (الدازاين) ليكتشف معنى…

الفن كتسلط إبداعي في عقيدة أنطون سعاده القومية الاجتماعية

الفن كتسلط إبداعي في عقيدة أنطون سعاده القومية الاجتماعية

 سعاده عبد الرحيم:      تمهيد: نظرة سعاده الشاملة تأسست نظرة سعاده إلى الفن من ضمن فلسفته الشاملة، إذ اعتبر الفن ركناً أساسياً في بناء نظرته الشاملة إلى الحياة والكون والفن[1]. فلم يكن الفن عنده ترفاً أو تسلية، بل جزءاً…

الحقيقة بين أنطون سعاده وجون ديوي: النسبية الإنسانية والاجتماعية مقابل البراغماتية الأداتية

الحقيقة بين أنطون سعاده وجون ديوي: النسبية الإنسانية والاجتماعية مقابل البراغماتية الأداتية

  سعاده عبد الرحيم:   مقدمة يظل مفهوم الحقيقة من أكثر المفاهيم الفلسفية إثارة للتأمل والجدل، حيث تتباين المدارس في تعريفها بين مثالية وواقعية ومادية. في هذا السياق، يقدم كل من أنطون سعاده وجون ديوي رؤيتين ثوريتين ضد المذاهب الدوغمائية والمطلقة،…

أنطون سعادة وميكانيكا الكم!

أنطون سعادة وميكانيكا الكم!

سعاده عبد الرحيم     كيف استبقت الفلسفةُ العلمَ التجريبي وتجاوزت واقعية أينشتاين #أنطون_سعادة #أنشتاين #ميكانيكا_الكم #النظرية_الكمومية #الحقيقة #المعرفة   ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ يمثل الحوار الذي دار في بيروت عام 1937 نقطة ارتكاز فلسفية بالغة الأهمية؛ ليس فقط في سياق الفكر القومي…

أنطون سعاده وفريدريك إنجلز: المدرحية في مواجهة المادية الجدلية

أنطون سعاده وفريدريك إنجلز: المدرحية في مواجهة المادية الجدلية

سعاده عبد الرحيم:     (قراءة نقدية من واقع الشرق) أولاً: التعريف بالفيلسوفين أنطون سعاده (1904-1949) مفكر سوري قومي اجتماعي، ولد في بلدة الشوير بلبنان عام 1904. هاجر إلى البرازيل حيث انكب على دراسة اللغات والفلسفة، وأسس الحزب السوري القومي…