سمير صادق , سيريانو : يعتبر “الانتقال الديموقراطي “مرحلة تحول من النظم الديكتاتورية الى النظام الديموقراطي , تشمل هذه المرحلة صياغة جديدة لكل مؤسسات الدولة ومنظمات المجتمع المدني وبقية مؤسسات الدولة مثل المؤسسة التعلمية, تشمل ايضا صياغة دستور …
جمال حمور : تُستدعى العدالة الانتقالية عادة في اللحظات التي تفقد فيها المجتمعات قدرتها على الاستمرار بالآليات القديمة لتنظيم العنف والسلطة، وتجد نفسها مُضطرة إلى التفكير في كيفية العبور من ماضٍ مُثقل بالانتهاكات إلى مستقبل يُفترض…
سمير صادق , جورج بنا : نرى بنظرة تأملية على نظم الحكم في هذه المنطقة , مثل النظام السوداني قبل الأخير او العراقي او الليبي القذافي أو السوري او غيرهم , انها أتت على ظهر الدبابات …
ممدوح بيطار , روبا منصور : من المنطقي والعلمي ربط الاوضاع الحياتية بالاوضاع النفسية ولو جزئيا , وكذلك بالأوضاع البيئوية والتراثية والتاريخية والدينية , خاصة عند شعوب يملأ الدين والتدين حياتها , قد يكون من الممكن …
عثمان لي ,ميرا البيطار : تعرفنا مؤخرا على نوعية جديدة من الممارسات السياسية عالميا ومحليا , خاصة تجاه اشخاص وشخصيات من ذوي السوابق الاجرامية ,ففي الشهور السابقة لسقوط بشار الأسد كانت هناك ممارسات هدفها تأهيل المتألهين لدور …
مها بيطار ,ربا منصور : كانت البلاد العربية مستعمرة عثمانية , وكان هناك تقبل من قبل الأصولية الدينية للاستعمار العثماني , لأن الخلافة العثمانية حسب فهمهم لم تكن احتلالا انما امتداد للخلافة القريشية , لم تتجرأ شعوب المستعمرات…
ممدوح بيطار , سمير صادق : صدح لسنوات شعار “لاصوت يعلو على صوت المعركة” , لقد كان شعارا لامعنى عملي له على الأرض وفي الواقع , لأن المعركة التي لايعلو صوت على صوتها , هي معركة مميتة وميتة …
جورج بنا , ممدوح بيطار : ان تعويض نقص الشرعية الانتخابي عن طريق فيض ايديولوجي هو أمر معروف وممكن , وقد عرف الماكر حافظ الأسد ذلك , لذلك كما يقال “سلم” الجولان ” لاسرائيل …
ممدوح بيطار , جورج بنا : طرحت الحركات القومية التي نشأت في ظروف الاستقلال عدة مشاريع , تمحورت في معظمها أو حتى كلها حول فكرة وضرورة الوحدة العربية, التي اعتبرت خلاصية !,لم يكف القوميون العرب لحظة…
سمير صادق, ممدوح بيطار : نظرة تأملية على النظم العربية , مثل النظام السوداني قبل الأخيراو العراقي او الليبي او غيرهم , الذين أتوا على ظهر الدبابات , وأسسوا نظما كانت شمولية فرضت تأليه الشخص ثم الغىت الأحزاب …