ربا منصور,م. بيطار : March 31, 2025 لامعنى ولا جدوى ولا فائدة من الادعاء بالانتماء الى خير أمة , الا اذا اعتبر المدعي بأن هذه الأمة متفوقة على الأمم الأخرى بخصائص جوهرية ترتكز على…
Author: m.bitar
لاحل انما انحلال مع القومية والمذهبية!
جورج بنا , م. بيطار : كيف صعد التيار الأصولي ؟, وكيف انحسر التيار القومي العربي ؟, مع العلم انه لافكر في عقل التيار ألأصولي , ولا فكر في عقل التيار القومي العربي , القصد…
كيف يمكن لجماعات الببغاوات والخرافات أن تتقدم وتترقى ؟
م . بيطار ,سيريانو : كيف يمكن لمجموعة بشرية أن تتقدم بتكوين عقلي يقوم على الخرافة والببغاوية وعلى الانقياد الأعمى وراء رجال دين أو رجال قومية – دينية او دين-قومية تأخرية؟ , دون الجرأة حتى على مناقشتهم…
عندما لاتتسع العقول لأكثر من المؤامرة وبول البعير……..
م. بيطار , روبا منصور : المؤامرة أو بالأحرى مفهوم المؤامرة ليس بالنظرية وليس بالفرضية , وانما هو تفسير قسري اعتذاري وتبسيطي يلصق على التجليات الطبيعية للممارسات الاجتماعية والسياسية والعسكرية والثقافية محليا وعالميا , مفهوم المؤأمرة هو الوليد…
When minds can’t handle anything more than conspiracy theories and camel urine
M. Bitar, Ruba Mansour: May 14, 2026 The conspiracy, or rather the concept of conspiracy, is not a theory or a hypothesis, but rather a forced, apologetic, and simplistic interpretation that is attached to the natural manifestations…
مجتمعات بين الفرصة والكارثة …
م.بيطار , سمير صادق : الحيوية هي أحدى دلالات وسماة النقاش, فقط عندما يخضع هذا النقاش الى أحكام الأخلاقيات كطريقة والى أحكام هدف التوصل الى رأي جديد وموقف جديد ,الا أن النقاش مع الاخونج بعيد عن…
أزمة أخلاق الاغتصاب الجنسي “التقني”…..
م. بيطار, روبا منصور: لاتساعد النصوص المؤمنين على تهذيب غرائزهم خصوصا الجنسية منها, لذلك هناك أزمة أخلاق في النصوص خاصة بما يتعلق بموضوع الغرائز الجنسية, وتشريع اشباعها بطرق تتنافى مع إنسانية الانسان في هذا العصر…
غريب عجيب مايسمى تكريم المرأة !
م بيطار,روبا منصور : mai,10,2026 التشييئ يعني ببساطة اختزال قيمة ووجود الانسان الى مرتبىة الشيئ الذي يشترى ويباع , انه تبخيس لقيمة الانسان وتنكر لانسانيته قبل تحويله الى مجرد أداة , واذا كان الدين متهما بتبخيس المرأة …
العدالة” الانتقالية” … تجربة عربية لم تكتمل !
م. بيطار , روبا منصور : عمر مفهوم العدالة الانتقاية في هذه المنطقة قصير نسبيا ويقدر بأقل من نصف قرن, البداية كانت في اتفاق الطائف عام ١٩٧٥ بخصوص لبنان , مما أثار انتباه دولا شرق أوسطية أخرى لتقليد …
التاريخ وخروج العرب منه …
… ميرا البيطار م.بيطار كتب مستعرب مايلي “هم يريدون أن نكفر بتاريخنا وأن نتملص منه ونطلب المغفرة عنه .. تلك اول الخطوات الاساسية على طريق إنهاء وجودنا ..”لنا ملاحظات على رفض السيدالمتعربن لممارسة الاعتراف بالخطأ وبالتالي الاعتذار , أي…