بهلول : خرج علينا الفكر القومي بعد الاستقلال الأول والاستقلال الثاني بمفاهيم جديدة, ففي أواخر عشرينات القرن الماضي كان هناك الفكر السوري القومي , وفي أواخر اربعينات القرن الماضي كان هناك الفكر القومي العربي المتمثل بحزب …
عن الفاشية اللفظية …
ممدوح بيطار : -هناك من ينفجر عاطفيا بمجرد طرح موضوع يتضمن نقداللعروبة والاسلام السياسي , بالنسبة لهؤلاء تمثل العروبة والاسلام جزءا مقدسا متعضيا في جسد ووجدان ونفس العربي المسلم , فأي نقد لهذه الثنائية …
الانتحار بمنظومة الاعاقات …
مدوح بيطار : – أتعجب من انفعال البعض عند التعرف على رأي يدعي بأن داعش كفكر وممارسة موجودة منذ صدر الاسلام , وصدر الاسلام يعرف ممارسات ومفاهيم متشالبهة مع ممارسات داعش, وانه لاوجود لفرق أساسي بين…
بين التمظهرات المدنية ,وانحطاط جراد الأصولية ..
نيسرين عبود , سمير صادق : : – كيف يمكن التوفيق بين العالم الحديث مع تطوره العلمي والسياسي والاقتصادي العملاق , وبين تأخر الشعوب العربية الاسلامية وتأخر التراث الفكري الديني ؟ ليس الا…
اصلاح الحياة بابعاد الدين عنها…
سمير صادق : ١– تمركزت محاولات بعث نهضة حداثية عربية -اسلامية بمعظمها حول النقد الديني الاصلاحي , معظم المفكرين العرب مثل علي عبد الرزاق والجابري وأركون وجعيط وحسين مروة ثم العظم وحامد أبو زيد وعزيز العظمة وغليون …
الخرافة واعتلال العقل …
ممدوح بيطار : ماقدمه الشيخ هو عرض من أعراض اعتلال العقل , هنا يجوز التعميم , لأن الاعتلال وبائي , وبالتالي يجوز الحديث عن مرض العقلانية العربي , التأخر الحالي …
آفاق سياسية في سوريا المستقبل ..
سمير صادق : ١- لايخفى على أحد وجود تطور يتمثل بتكريس خاصة القطرية في كافة الدول العربية , هناك ابتعاد ملحوظ عن العروبة والفكر القومي العربي -الاسلامي , ولا عجب في ذلك بعد قرن الفشل العروبي …
هل سوريا بدوية؟ , وهل البدوية سورية ؟
نبيهة حنا : البدوية او البداوة هي حالة انسانية من أهم معالمها الجمود وعدم التطور كالصحراء , , لايرتبط تطور الانسان دائما وبالدرجة الأولى بارادته ,انما بظروف حياته , التي تمليها البيئة والطبيعة بشكل رئيسي …
لصقة الحقد …
ممدوح بيطار : لا أريد تقييم الحقد كظاهرة مهمة أو غير مهمة , الا أنها تبدو من خلال تواردها وتواترها مهمة , وهكذا بشيئ من المبالغة يمكن القول بأنه لايمكن للسيد السباعي كتابة سطر واحد دون حشوه بمادة اتهام…
اشكالية التدين والطهارة الشكلية …
سمير صادق: ١ – حتى الأعمى يستطيع رؤية تفاقم مظاهر التدين الشكلية… من انتشار الحجاب و النقاب و تعميم الاستماع إلى القران والمؤذن والشرائط المسجلة في المحلات التجارية والتكاسي, من ناحية أخرى نلاحظ تناسبا طرديا بين كثرة الممنوعات وكثرة…
من المواطن الى المؤمن الى مقتل المواطنة …
جورج بنا: الوطنية والمواطنة السورية متأزمة في طرحها لنفسها كركيزة للدولة ,تمدد الوطن الافتراضي عروبيا واسلاميا , وكان على الوطنية أن تتمدد معه الى حدود افتراضية , وكان لها بسبب ذلك أن تفشل وفشلت عمليا , ..فالوطن لم يعد…
أولوية الدولة على الأمة !
جورج بنا : اقامة الدول بحدود جديدة ليس بالأمر السهل في هذا العصر , وما ينطبق على أوروبا والاتفاق هناك ,على أن الحدود التي رسمت بعد الحرب العالمية الثانية , هي حدود نهائية ينطبق على بقية العالم…
هل كانت غزوة بلاد الشام تحريرا ؟
نبيهة حنا : تعقيب على تعليق السيد ابرامين ! تتحدث الأدبيات الاسلامية عن غزوة بلاد الشام , اذن هي غزوة , ولما كان البدو قوام الجيوش الأربعة الغازية , ولما كان للتسمية منطق , لذا يمكن تسميتها غزوة…
المطلوب من الحزب السوري القومي …
سمير صادق : الفكر والممارسة وجهان لعملة واحدة , والتعارض بينهما يؤكد وجود خللا في التوازن من شأنه اعاقة متطلبات التقدم والترقي والتطور الايجابي , الا أن الحفاظ على التوازن لايتعلق فقد بارادة جانب واحد , وانما بارادة …
بين التكفير والتخوين…
ممدوح بيطار: مرض التكفير هو من أهم أمراض المجتمعات االاسلامية ,التكفير يعيق قيام الدولة بوظائفها الطبيعية وتمنع تطبيق مبدأ المساواة اجتماعيا , حيث تعتبر فئة نفسها متفوقة على الأخرى بعنصر الايمان , التكفير يقود الى فوضى الدم والى التنافر …
الخيانة واستباحة الوطن …
سمير صادق : لا أسوء من التكفير ونزع الايمان الديني , سوى التخوين ونزع الانتماء الوطني , بالرغم من كل ذلك يبقى التكفير صنو التخوين , لهما العديد من القواسم المشتركة والتأثيرات المتبادلة , ولا أظن بالحاجة …
العروبيون والاسلاميون واشكالية المواطن الشكلي …
ممدوح بيطار: لاأكثر من الهويات الفرعية الممكنة والطارئة في سوريا ,فاليوم تتصارع الهوية السورية الأساسية التي يبلغ عمقها التاريخي حوالي ٧٠٠٠ مع الهوية العربية الاسلامية الطارئة التي بلغت من …
البعث بين الدين والدنيا والدينونة !! ….
فاتح البيطار: في سياق البحث عن القوى السياسية التي يمكنهها لعب دورا بناء في المستقبل السوري , تم التعرض للسوري القومي ثم للاخوان المسلمين , ولا شك بأن التعرض للبعث ضروري جدا في تقييم امكانيته…
المسكوت عنه في سيرة عمر بن الخطاب في الفكر السني
أحمد صبحي منصور : الدولة الاسلامية لا يمكن ان تكون غازية محتلة بالقوة لبلاد الاخرين . عدل عمر تمتع به المسلمون الاحرار فقط ، دون مواطني البلاد المفتوحة . دولة عمر حين أشرفت علي العالم تعاملت بمنطق العالم وقتها…
متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم أحرارا ؟
سمير صادق : تفاخر الصديق المعصراني في تعليق له , بمقولة نسبت الى عمر ابن الخطاب , لي بهذا الخصوص موقفا ورأيا آخر ! كتب عمر ابن الخطاب الى عامله عمرو ابن العاص…