نبيهة حنا :
البدوية او البداوة هي حالة انسانية من أهم معالمها الجمود وعدم التطور كالصحراء , , لايرتبط تطور الانسان دائما وبالدرجة الأولى بارادته ,انما بظروف حياته , التي تمليها البيئة والطبيعة بشكل رئيسي عند الشعوب المعرضة لها , فالبدوي تواجد صدفة وليس بخياره وارادته في الصحراء , توازن القوى في تفاعله مع الصحراء هو لصالح الصحراء منطقيا , ليس له الا تغيير نفسه , لكي يتأقلم مع أوضاع بيئوية لاسبيل الى تغييرها, لذلك تزاوجت عند البدوي شمائل كحماية من يلجأ اليه , وغير ذلك من الخواص الجيدة مع رزائل منها الفظاظة والتوحش والغلو بالدين ثم الاعتماد على الغزو والنهب , فالصحراء لاتقدم سبلا لممارسة الزراعة التي تصقل العقل والعضل بخواص الانتاج والعيش من المنتج , للتفاخر بالحسب والنسب اسبابه البيئوية , وللنظرة الدونية للمرأة , التي لاتتمكن من ممارسة السطو على القوافل التجارية ونهبها كالرجل, اسبابها , هناك الثأر كبديل رادع عن العقوبة وعن القضاء , اذ أن التأسيس لقضاء عادل يتطلب ووجود الانصياع لهذا القضاء العادل , والذي يتضارب مع وجود زعيم القبيلة الذي عمل أيضا كقاضي متحيز بشكل مطلق لقبيلته ,
نظرا لعدم وجود مصدرا للرزق كالزراعة على سبيل المثال , اصبح السطو والنهب مصدرا للعيش , والسطو يتطلب رجالا أشداء في ممارسة الحروب , والحرب تعني قتال واقتتال , لذلك فان مهنة البدوي هي القتل وممارسة الحروب , وعندما لايجد البدوي عدوا خارجيا له يتحارب داخليا ويتقاتل ذاتيا , الشغف بالقتال كان ولا يزال من أبرز معالم الشخصية العربية التي لم تعرف في الاسلام وقبل الاسلام أكثر من ممارسة الحروب .
لا تشترط البدوية لبس الجلابية , فهناك الكثير من عقليات البدو عند الذين يرتدون البدلة الرسمية , الأمر هو أمر العقلية وليس أمر الكسوة الخارجية ,البدلة ممكنة في المدينة والبقاء في العقلية البدوية ممكن ومريح لأنه لايطلب جهدا للتطور , والتطور عسير بدون التفاعل والاحتكاك مع الغير , وكيف يمكم للثقافة الشفهية أن تؤمن هذا الاحتكاك ؟؟؟, الا نلاحظ جميعا نفور العربي من التعرف على ماهو جديد عن طريق القراءة , والقراءة ان وجدت فهي قراءة القرآن , هنا يجدر التنويه عدد الصفحات القلائل التي يقرأها العربي مقارنة مع الاسرائيلي ,ثم مقارنة عدد الكتب التي تنشر في العالم العربي الاسلامي مع عدد الكتب التي تنشر في اسرائيل !, من الملاحظ أيضا ذلك التأثير الشديد لخطب المشايخ ثم ذلك الولع بالتلفيزيونات والقنوات ….كل ذلك دلالة على تمكن الثقافة الشفهية البدوية من عقول الناس وادراكهم .
للثقافه الشفهية البدوية علاقة وثيقة مع ممارسة العقل لوظائفه ومهماته , اعتماد العقل على الثقافة الشفهية يحوله الى عقل على قدر كبير من المقدرة على تحمل الاعوجاج باستسلامية مميزة ومذهلة ,لايتمكن العقل المستسلم من التعرف على الهمجية وبالأخص على معالجتها , ولايتمكن من ادراك الفوضى والتمكن من ازالتها , ولا يتمكن من ايجاد افق جديدة تحول أفراد المدينة الى افراد مجتمع وليس الى قطيع من الأفراد , ثقافة الاعتماد على الفرد هي ثقافة “بطل الأمة” الذي نعرفه تماما من خلال معايشتنا للبطل والبطولات الفردية.
الحرص على مصلحة الفرد كان سببا رئيسيا من أسباب تشجيع قادة الجيوش الاسلامية على البذل , فقد كان لكل منهم مدينة يحكمها , فلشرحبيل مدينته كغيره من القادة , الحرص على مصلحة الفرد المقاتل كان المشجع الرئيسي لبدو الجزيرة للتفاني في الحروب , اذ أقتسم هؤلاء غنائم الحرب مع الخلافة التي كان الخمس نصيبها .
من يتعرف على كتاب ادارة التوحش لأبي بكر ناجي , يجد فصلا موسعا عن فهم داعش لموضوع المحاربين ورواتبهم وحصصهم من السبايا والغنائم , لقد تمركز اهتمام داعش في البدء على السيطرة على موارد الرزق والمال (البترول) , وذلك للتمكن من اعطاء كل محارب راتبا شهريا يقال بأنه بلغ ١٠٠٠ دولار , اضافة الى مسكن لعائلته ونسائه , التاريخ أعاد نفسه واستمر بداعش فترة ليست قصيرة.
بقي الانسان العربي فردا أو أفرادا يعيشون الى جانب بعضهم البعض وليس مع بعضهم البعض , وهذا هو أحد أهم أسباب الفشل العربي , وفشل داعش ايضا , فشل العرب هو بشكل عام ترجمة لفشل البداوة , نحن في هذه البلاد الخضراء بدو بدون صحراء!, ….هذه هي المفارقة القاتلة !
نبيهة حنا :syriano.net
رابط المقال :: https://syriano.net/2020/04