. ممدوح بيطار : أصل مصطلح ” المواطن” اغريقي , مفردة مواطن ليست مشتقة من مفردة “وطن” العربية , ترتبط مفردة “مواطن” مع العديد من المعاني الأخرى مثل حقوق , واجبات , حرية , دولة ,…
ما بيطار , عثمان لي : لم يطرأ على نوعية فئات الشعب السوري ومواقفهم الكثير من التغيير الجوهري في المئة سنة الأخيرة , أغلب الظن أن هذه الفئات وتلك المواقف كانت موجودة بشكل كامن …
جورج بنا,ميرا البيطار : ألا يحق للمواطن السوري أن يسأل جيشا بعد حوالي ٨٠ سنة من انشائه عن منجزاته ثم مقارنة هذه المنجزات مع تكاليفه , وبالنهاية يحكم المواطن على هذه المؤسسة أي مؤسسة الجيش بما يراه…
جورج بنا , ميرا البيطار : كل ماض سوري ومنذ العديد من القرون مثل انقلابا مفاهميا الى الأسفل الى الوراء , ولأبدأ من الأخير ومن المحنة السورية الأخيرة , ادارة النظام لهذه المحنة …
ريتا فرج : لا يحتاج أدونيس الى بطاقة تعريف، هويته تدل على أكثر من معنى، لأنها مشاكسة، مثيرة للتساؤلات، ولأن صاحبها اختار السير عكس التيار. ليس صدفة أن يتخطى الشاعر السجالي الفضاء العربي ويصل بهويته المتعددة الى قطف…
ممدوح بيطار , جورج بنا : هل يقف المجتمع الذكوري الأبوي مكتوف الأيدي أزاء تزايد تآكل واضمحلال امتيازاته بفعل التطور المنطقي والطبيعي للحياة وبفعل البنى الاقتصادية والسياسية والاجتماعية الجديدة , التي ساوت بين المرأة والرجل في المجتمعات…
ممدوح بيطار, سيريانو : من نتائج الحرب العالمية الثانية ,أو ما يمكن تسميته الحرب النازية على العالم , كانت هزيمة المانيا عسكريا ,وانتصارها أخلاقيا فيما بعد هذه الحرب ,الانتصار لم يكن على النازية فحسب ,انما كان …
ممدوح بيطار: كل الفئات السورية, من دينية الى قومية الى اثنية…..الخ ,يمكنها أن تتواجد وتتفاعل ايجابيا ضمن هوية سورية أولية رئيسية , من طبيعتها كونها مؤلفة من هويات متعددة, لا تتنافس أي منها مع الهوية السورية,…
ممدوح بيطار, جورج بنا : الشعب في سوريا هو شعب سوري , والمواطن في سوريا هو مواطن سوري , وليس شيئا آخر , العروبة ثقافة والاسلام دين, تسيست العروبة وتسيس الدين ,بالرغم من ذلك لاتصلح الثقافة ولا يصلح…
ممدوح بيطار, ميرا البيطار : سواء اعتبرنا علاقة الأخلاق بالدين علاقة توافقية أوتعارضية أوموازية , فان ذلك لايؤثر على اشكالية السياق الزمني , الذي تمت به صياغة قيما أخلاقية صالحة لذلك السياق , الا أنها تفقد في…
سمير صادق, جورج بنا : لاتمثل مقدرة او ادمان الشعوب على الطاعة والانصياع لأفسد حكام عرفتهم الانسانية ” معطى أزلي”, بالرغم من أن مصدره هو الدين الأزلي أو ثقافة الدين الأزلية ,لايترافق الادمان الثقافي على الانصياع مع فقدان…
ممدوح بيطار: يرتكز بحث العلاقة بين الطائفية والمقدس على أسس من أهمها تلازم الطائفية مع وجود المقدس والتناسب الطردي بين انتشار وممارسة الطائفية والاعتقاد بالمقدسات , الطائفية كانت ولا زالت تمثل جزءا من البنية الاجتماعية والثقافية للمجتمعات العربية ومنذ العديد…
ممدوح بيطار : لم يتأثر او يتغير التماهي بين السياسة والدين طوال ال١٤٤٤ سنة الماضية , لابل هيمن الدين على السياسة ,وامتلأت السياسة بالدين , الانسان العربي يدعي السياسة ويمارس الدين , لقد كانت ولا…
ليندا ابراهيم : صديقاتي إصدقائي كانت القبائل العربية ما قبل الإسلام، تعيش على الغزو، و النهب، والسلب، الشيء الذي جعل عادة الثأر، والصراعات، والحروب في ما بينها لا تتوقف إلا لتتجدد وتتواصل، اقتصاد النهب والسلب وقطع الطرق، وممارسة الثأر والصراع…
سمير صادق: تتصف أزمة الهوية والانتماء في هذه البلاد بالعمق والشمولية , ففي سوريا هناك من يسكنها , الا أنه ينتمي وجدانيا وعاطفيا الى وطن آخر , ان كان الوطن العربي التخيلي أووطن الخلافة الحجازية الافتراضي…
أدونيس : عزيزي الله خالق الكون والفيلة والحيتان وباعث الرسل باسمك. تحية أرضية طيبة ونحن نودع عاماً آخر لم تستطع فيه تحقيق أمنياتك وإرادتك في إنشاء دولة العدل السماوية ، ولا زال ثلاثة أرباع البشر كافرين بشريعتك…
جورج بنا,عثمان لي : تتطور الأمور في مختلف أرجاء العالم العربي بشكل متشابه تقريبا , حيث يتراوح أمر الأنظمة العربية بين نظام أصبح في سجل التاريخ , ونظام يقتل التاريخ ثم نظام يحضر التاريخ للقتل , فصناعة التاريخ ليست…
ممدوح بيطار : السؤال !, اين نجد تفسيرا لحاضر شعوب هذه المنطقة الكئيبة البائسة , الجواب نجد التفسير في الماضي البعيد , طبعا في عقليات انسان الماضي , اي ما يسمى …