دموية آل عثمان ,مدرستنا لأربعة قرون ….

دموية آل عثمان ,مدرستنا   لأربعة  قرون ….

 مها بيطار  :       التاريخ الدموي لسلاطين العثمانيين – قتلوا ابناؤهم و اخوتهم للبقاء على الكرسي. بعد  تعثر   عملية  انضمام تركيا   للاتحاد  الأوروبي ,  توجهت  الاهتمامات   التركية  شرقا ,  خاصة  بعد    وصول  حزب   الاتحاد  والترقي   الى  السلطة ,  بالمقابل …

البدوية والنهب المقدس ..

البدوية  والنهب   المقدس ..

ميرا   البيطار : وما  ان  انقضت   الأشهر   الحرم   حتى  تنطلق   الروح   البدوية   لممارسة السرقة  والنهب    من  جديد ,  اموال  …كل   شيئ …      أهل   للنهب   اي   للتعفيش  …طناجر   خيم  ..  ,  ايضا    نساء     غلمان  ..عبيد   ..الخ…

اسئلة جدية جديدة ..

اسئلة   جدية  جديدة   ..

ربا  منصور,مها  بيطار  :   هناك   تجدد   وتطور   في   الاسئلة  التي  على   الشعوب  ان  تطرحها  نفسها  , اذ  لم  يعد    السؤال   لماذا نتأخر   وغيرنا   يتقدم ,  انما   السؤال  كيف  نبقى   على  قيد   الحياة ,  القطعان   تسأل  كيف   يمكنها  تأمين …

مرض النبذ …نموذج الولاء والبراء …

مرض   النبذ …نموذج  الولاء  والبراء  …

 ممدوح  بيطار , سمير  صادق :     هناك  شعوب  مصابة بداء   “النبذ”  الاجتماعي ,  الذي يؤسس لممارسات   تقود   الى انحسار  فئة  من  فئات  الشعب  وبالتالي   الى  اندثار  هذه  الفئة   , الانحسار والاندثار     هم  قيم  رقمية ,  فعندما بلغت…

عقد النكاح وعنانة الوعي … المرأة الثورة !

عقد   النكاح وعنانة   الوعي … المرأة    الثورة !

 سمير  صادق :    لايقتصر   تفكيك مفهوم عقد النكاح المشوه لكينونة وكرامة الانسان امرأة ورجلاعلى التقزز من مفردة “نكاح” ومن مدلولات تقزيم الزواج ليصبح نكاحا ,   التفكيك    يتطلب   الكثير   من   التحليل الموضح   لعمق وتجذر قضية احتقار   المرأة   واحتقار   …

بين وحوش الدواعش …

بين   وحوش الدواعش  …

عثمانلي : يقال  على أن داعش  طبقت على المواطنين    في المناطق  التي وقعت   تحت   سيطرتها  عليها  العديد من  الاجراءات , ليس من المهم جدا  أن يصدق حرفيا ماقيل عن داعش , فداعش  خارج التاريخ  وخارج الأخلاق  وخارج العص   حتى …

من العفيفة الى الشريفة …

من   العفيفة   الى   الشريفة  …

ممدوح   بيطار  :    يخضع  مفهوم   الشرف   الى   قواعد  وأحكام  السلم   الاجتماعي   , وقد   تطور  وتغير   هذا  المفهوم  تبعا   للوضع    الاقتصادي       والاعتقادي   للمجتمعات   ,  فللعصر  الاقطاعي      سلمه   وللعصر    الرأسمالي   سلمه   ,  ففي   العصر  الاقطاعي …

الى شاطئ الأمان مع علماء الأديان …

الى شاطئ الأمان مع علماء الأديان …

 ربا منصور,  ممدوح   بيطار :   اننا نعيش   في عالم  عربي اسلامي, ونشكوا  من  التأخر  والفقر  والمرض والجوع ,   اننا والحالة  كما  وصفت  بل  أكثر  دراماتيكية   ملزمون بالنظر  الى خصائصنا   التي  لها  علاقة    أكيدة  …

جذور نبتة داعش ..

جذور   نبتة   داعش   ..

 ممدوح   بيطار : بالمقارنة ,  هل   هناك  تباين   بين    داعش   هذا   العصر , وبين   الكيان   الخلافي الراشدي     والتابع  ,  اي   صدر  الاسلام  وما  تلاه   من  خلافات   وعصور ,   فالعصور   القديمة   قامت   على   السيف  ,  وداعش  استيقظت   وحرقت …

عن السلطة المتماهية مع الدولة !

عن السلطة المتماهية مع الدولة !

 سمير  صادق :       نظرة  تأملية على  النظم   العربية مثلا   النظام   السوداني  قبل  الأخير  , الذي  أتى  على  ظهر  الدبابة , وأسس   نظاما  مارس   الشمولية  وفرض   الاسلام,  ثم  الغى   الأحزاب   السياسية  الرئيسية  في  البلاد , نظام    استعدى   العالم …

الجدال مع الإسلاميّين: وقفة تأمّل

الجدال مع الإسلاميّين: وقفة تأمّل

 رجاء بن سلامة :       إلى أيّ حدّ تفرض لعبة الجدال ومتطلّباتها أفقا وسقفا لممكنات التّفكير؟ هل يمكن أن نحاكي قولة أبي حيّان التّوحيديّ “كما تكونون يُولّى عليكم” للحديث عن العلاقة بين الخصم وخصمه، بحيث نقول: “كما تكونون يكون خصمكم”؟…

البطولة في الموت …

البطولة   في  الموت …

ممدوح   بيطار :     يسمح  التأخر الاجتماعي   في  هذه   المنطقة   بانجاب  العديد   من   السلبيات ,  منها  وهم    البطولات    الفردية     ,  على   العكس   من    ذلك  تكاد     تخلوا   المجتمعات  المتقدمة والقوية  والراقية  من البطولات   الفردية  ,…

العدالة الانتقالية , التي لم تكتمل !

العدالة    الانتقالية   ,  التي   لم   تكتمل  !

ممدوح   بيطار:    هناك     فروق   بين   العدل  والعدالة ,باختصار    يعتبر   العدل شكلا   قانونيا      , بينما   العدالة  جوهرا   للانصاف    ,  كل   ذلك    مؤسس    الى   حد   ما   ,  على   فكرة  أو  مفهوم   المساواة   , لايميز …

الطائفة الكريمة والاسلام السياسي !

الطائفة   الكريمة والاسلام السياسي !

 سمير   صادق   ,  ن.  عبود  : تنفرد  الطائفة  العلوية في  قرن اسمها  بخاصة تقييمية, أعني مفردة “الكريمة” ,   فمن المعتاد جدا سماع  عبارة ” الطائفة العلوية الكريمة “,  أن تعرف نفسك  بأنك علوي  فهذا شيئ عادي , وكونك علوي …

طائفية… العدالة الطائفية والجور الطائفي …..

طائفية… العدالة الطائفية   والجور   الطائفي …..

 سمير صادق:       نسمع   ونقرأ عن الأغلبية السنية والأقليات الغير سنية , وعن ضرورة  احقاق حق الطوائف  في طيفنة الحالة السورية سياسيا  واجتماعيا , بحيث  تتمكن “الغالبية”   الطائفية من التحكم  بمصير البلاد   تناسبا مع حجم هذه “الأغلبية”…

جنين السقوط , وجناية الاسقاط…

جنين السقوط , وجناية الاسقاط…

     هل تحتاج الأنظمة العربية الى عوامل سقوط خارجية ؟ لاتحتاج الأنظمة العربية الى عوامل سقوط خارجية ,ان كانت اقليمية أو عالمية , وهذا الأمر ينطبق على كل الدول من المحيط الى الخليج جمهوريات ومملكات وجملوكيات ,  جنين “السقوط”…

مخاوف الأقليات , ولاء الأقليات…حماية الأقليات ..

مخاوف الأقليات , ولاء الأقليات…حماية   الأقليات ..

 ربا  منصور    : هناك من يتهم مسيحي سورية بالخوف , أو بالأصح بالاصابة بعقدة الخوف ,خوف من المسقبل في حال رحيل  السلطة الحالية , وقدوم الاخوان اما بشكل  رئيسي أو جزئي ,  عندها  سيكون للاخوان  تأثيرا أكبر على مجريات…

الفقيه فاقد العقل …

الفقيه فاقد العقل …

ميرا  البيطار:    لم  يترك نصر الله ونائبه  نعيم قاسم  أي مناسبة, الا   ووظفوها   في  الترويج  لولاية  الفقيه  ,التي حاولنا  على الدوام  تجاهلها   وتناسيها ,  لكونها  هراء   وتفاهة  , والآن لم  يتغير  أمر   الهراء  والتفاهة بخصوص …

حول فقه ادارة التوحش ……

حول   فقه   ادارة   التوحش ……

ميرا   البيطار  :   ادارة التوحش هو اسم لكتاب , والكتاب   هو  عمليا  “دستور داعش “. المؤلف   كان  أبو بكر ناجي(اسم   مستعار) , والكتاب كان  جمع لمقالات  ظهرت بشكل رئيسي   على  موقع “أنا مسلم”,  المقالات مثلت  فلسفة   الأصولية…

جدلية العقل والنص ..

جدلية   العقل  والنص ..

ممدوح   بيطار :    تطرح    الثقافة  والمنظومة   المعرفية    نفسها في   هذه   المنطقة     وفي   هذا   القرن   بشكل    شبيه   لطروحاتها   قبل     اربع   عشر   قرنا ,  بذلك   يمكن    القول   ان      الشكل   الثقافي   القديم   غريب   عن …