روبا منصور ,جورج بنا : امتازت الطائفية المعقدة بعشقها للعنف تيمنا بسيرة ابن عبد الله وبمكانة احد اركان الدين اي الجهاد بشكليه اي جهاد الطلب وجهاد الدفع وغيرهم ,لا لزوم للتوسع في تشريح اشكالية الجهاد , لأن…
جورج بنا , م. بيطار : كيف صعد التيار الأصولي ؟, وكيف انحسر التيار القومي العربي ؟, مع العلم انه لافكر في عقل التيار ألأصولي , ولا فكر في عقل التيار القومي العربي , القصد…
سيريانو , جورج بنا : قيل ان القضية الفلسطينية أصبحت نظريا شغل العرب الشاغل , أما عمليا فلم ينتج شغلهم الشاغل سوى السلبيات ,كلهم …
سمير صادق,ما بيطار : هناك شعوب مصابة بداء “النبذ” الاجتماعي , الذي يؤسس لممارسات تقود الى انحسار فئة من فئات مجموعة بشرية , وبالتالي قد تندثر هذه الفئة أو تتمكن من أن تنجوا بنفسها بطرق مختلفة ,…
روبا منصور , جورج بنا : لم تترك الدولة الألمانية مناسبة الا وقدمت بها الاعتذار عن جرائم النازية , ثم التعهد بعدم تكرارها ومحاولة انصاف من تضرر منها ,المانيا اعترفت بالجريمة ولم تخاتل ونفذت ماتعهدت به ,…
ممدوح بيطار,روبا منصور : تنتشر ظاهرة الارهاب المؤسسة على نمطية فكرية معينة , يطلق عليها أسم “التطرف” , بشكل رئيسي في الدول التي تعتمد الشريعة الدينية في قوانينها المدنية وبين الجاليات المحمدية خاصة في الدول الغربية , تتمظهر …
ممدوح بيطار,روبا منصور : الطائفة بشكل عام هي بنية طفيلية لاحقوق لها على الفرد ولا على الدولة, وموضوع الحقوق المتبادلة ينحصر بالفرد الاجتماعي والدولة, ولكل منهما حق على الآخر , الطائفة طفيلية على الفرد…
ممدوح بيطار , ميرا البيطار : قامت ثقافة العنف والارهاب ورفض الآخر على العديد من القوائم , فالعنف والارهاب ورفض الآخر ولد من رحم الشمولية أي من رحم المقدس الديني والقطعية ,الارهاب كان لترهيب البشر ثم نشر …
أحمد العربي: بداية إن الحديث عن التطرف. بشكل عام حديث ملتبس. وهو بالمعنى العام: تجاوز الحد المتعارف عليه في موضوع ما. كموقف او سلوك. مع التسليم بتعدد وجهات النظر في الموضوع اولا.التطرف هنا يتعلق في موضوع التطرف الديني…
ممدوح بيطار , جورج بنا : لاعجب من انتشار الثقافة الشمولية في المجتمعات المحمدية المحلية خاصة العربية , ثقافة قامت على العنف والغاء الآخر , ونتجت عن ترسبات التزمت والقطعية والعدوانية والعنف والارهاب والكراهية والثأر ونزعة الاقصاء …