ميرا البيطار: أكاد أجزم بأن الثقافة الرعوية البدوية مهبمنة على المجتمعات العربية , فمعظم أو حتى كل مسلكيات هذه المجتمعات عبارة عن تمظهرات لهذه البدوية الرعوية ,التي تتميز بخواص عدة منها ومن أهمها ظاهرة الانكار وانعدام المقدرة …
ممدوح بيطار: لايخلو خطاب سياسي للزعماء العرب ولعلماء الدين من استخدام سلاح مفهوم “الثوابت” , ان كان هذا الاستعمال في مجال الأعلان عن موقف معين , كالقول ان العروبة هي ثابت …
ميرا البيطار , منير اديب : سعت حركة “الإخوان المسلمين” في مصر منذ اللحظة الأولى لإعلان 3 تموز (يوليو) من العام 2013 إلى عسكرة الصراع الذي قادته الجماعة مع المجتمع وخصومها السياسيين، فضلاً عن خيار المسار المسلح…
ممدوح بيطار, ميرا البيطار : كتب صديق فيسبوكي في تعليق له حول تدين المسلمين في الغرب مايلي : “بالعكس, السوريين اليوم في المغترب أكثر التزاماً بدينهم مما كانوا في سوريا، دروس تحفيظ القرآن…
ما بيطار : هل هناك في فكر الاسلام السياسي توجهات متطرفة تتميز عن توجهات معتدلة , يمكن التعامل معها في بناء الأوطان الديموقراطية الحديثة , حقيقة لاوجود لفروق جوهرية بين الاسلام السياسي المسمى …
ممدوح بيطار : المسألة ليست في وقوف أي منا على خط يفصل بين الاعتدال والتطرف الديني , او حتى في التدين , بل بالأخذ بالدين كمصدر لقوانين الأرض, المشكلة في موقع الدين وفي حجمه الاجتماعي,…
ربا منصور ,ن.عبود : لازلنا بخصوص البطولة في زمن اسبارطة وفي زمن خالد ابن الوليد ثم في اساطير جلجامش وعنترة وأبو زيد الهلالي وغيرهم , اننا في طور البطولة الفردية المؤسسة على ضمور الخاصة الاجتماعية , اعاق التأخر …
سمير صادق : تقليديا وبحكم الحاجة والضرورة ,تبني الدولة مؤسسات وظيفتها خدمة المواطن وحمايته وتأمين استقراره وأمنه , من هذه المؤسسات مؤسسة الجيش , وعلى هذا الجيش القيام بالمهمات , التي تقوم بها جيوش الدول الديموقراطية الشرعية , فهل يقوم…
عثمانلي: لايمثل اي توحش نوعية جديدة في حالة التأزم السورية , التي تحولت الى حرب أهلية , ففي الحرب الأهلية لاتوجد حدود أو قوانين يلتزم بها جميع الأطراف , وقد كان من الممكن نظريا تسمية هذه الحرب باسم الحرب الغير…
ممدوح بيطار : يكفي أن تشمئز من افعال شخصية ما كخالد ابن الوليد وأفعاله , التي كان من ضمنها ذبح شخص آخر بغية اغتصاب زوجته , اضافة الى تذبيح عشرات الألوف من البشر …