ميشال نصر: فاق الأزمات اللبنانية هو هو، وبصيص الأمل الحكومي بتشكيلة مكتملة المواصفات كما تعمّد البعض الإشاعة، انتقل من مرحلة الإيجابية الحذرة إلى الرمادية المسودّة، مع كبح جماح “فرحة البعض التي ما وصلت للقرعة” بعد اكتشافهم “لمساطر وزارية” غريبة عجيبة،…
ممدوح بيطار : عموما يمكن القول بوجود الكثير من التباين وحتى الضدية بين الدين والعقل , فأساس الدين شخصي , ويعتمد على الايمان المطلق المعطل للعقل , ثم التسليم والطاعة والنقل والتقديس , في حين يمثل العقل التفكير …
ميرا البيطار , منير اديب : سعت حركة “الإخوان المسلمين” في مصر منذ اللحظة الأولى لإعلان 3 تموز (يوليو) من العام 2013 إلى عسكرة الصراع الذي قادته الجماعة مع المجتمع وخصومها السياسيين، فضلاً عن خيار المسار المسلح…
سمير صادق : مفهوم الأقلية -ألأكثرية, هو في أصله مفهوم برلماني سائد في الدول الغربية , ذات التعددية الديموقراطية , لكنه يتخذ في دول المشرق العربي محتوى فئوي أو اثني ..أو الاثنان معا , اذ يعتبر المسيحي…
ممدوح بيطار: الطائفة بشكل عام هي بنية طقيلية لاحقوق لها على الفرد ولا على الدولة, وموضوع الحقوق المتبادلة ينحصر بالفرد والدولة ولكل منهما حق على الآخر , الطائفة بشكل عام طفيلية على الفرد وعلى الدولة , حيث لاتقدم…
ميرا البيطار : من الخطأ القول بأن أنطون سعاده ارتكز فقط على الحضارات القديمة في نظرته للتاريخ السوري ,كما تعامل القوميين العرب مع هذا التاريخ ,’عندما وقعوا في خطا الاعتقاد بأن الشخصية العربية للقومية العربية …
ممدوح بيطار : الافتخار عموما هو شعور انساني معقد يسعى علم التفس لتفكيكه والتعرف على محركاته , وقد تبين وجود شكلان له , شكل ايجابي يتعلق بالمنجزات وتضخيم ادراكها , ولهذا الشكل علاقة جزئية مع العقلانية , هذا …
ممدوح بيطار : لاوجود لفروق رئيسية بين مجموعات الاخوان المسلمين ,فكلهم من ناحية المبدأ متشابهون , كما أنه لاثقة بالاخوان المسلمين , لأنهم بشكل عام انفصاميين , ولايتمكنون من تطوير مفاهيمهم الدينية المقدسة الى شكل …
ممدوح بيطار: دولة الصحوة الاسلامية المدنية هي شعار محلي الصنع وحديث الصنع اضافة الى ذلك , لا وجود لهذا المصطلح أو الشعار في القواميس الحقوقية أو قواميس الفلسفة السياسية , وللتوضيح يمكن القول على أن مفهوم هذه الدولة المدنية …
ممدوح بيطار: ل لا أشك في نية الاخوان المسلمين السعي الى اقامة دولة الخلافة , أو على الأقل مايسمى دولة مدنية ذات مرجعية اسلامية سنية ,وكيف يمكن أن تكون الدولة مدنية وبنفس الوقت ذات مرجعية دينية ,وحتى بعض المشايخ…