ربا منصور , ممدوح بيطار : نكاد نجزم أن الثقافة البدوية مهبمنة على المجتمعات العربية , فمعظم أو حتى كل مسلكيات هذه المجتمعات ليست سوى تمظهرات لهذه البدوية ,التي تتميز بخواص عدة منها ومن أهمها…
Samir Sadek, Mamdouh Bitar We live in this age of a state of crowding among the prophets, some of them came imposed a imposed by the sword, not only in its founding historical context, but the sword…
سمير صادق, ممدوح بيطار : نعيش في هذا العصر حالة من التزاحم بين الأنبياء , فقسم منهم أتى مفروضا وفرضا بالسيف, ليس فقط في سياقه التاريخي التأسيسي , بل بقي السيف رفيقا له طوال حياته ,…
هاشم سليماني: كثيرًا ما سمعنا أنّ في القرآن إعجازا بلاغيًّا ولغويًّا، إلخ، لكن من يتأمّل ما جاء في هذا الكتاب بحياديّة وتجرّد ودون تقديس، مثلما يفعلُ حين يقرأ رواية أو مقالة منشورة في جريدة على سبيل المثال،…
Mamdouh Bitar, Ruba Mansour Bedouinism is a human condition, one of its most important characteristics being stagnation and a lack of development. Like the desert, human development is not always primarily linked to human will, but rather to…
ممدوح بيطار , روبا منصور : البداوة حالة إنسانية، من أهم سماتها الجمود وانعدام التنمية، كالصحراء, لا يرتبط تطور الإنسان دائمًا بإرادته بالدرجة الأولى، بل بظروف حياته التي تُمليها عليه البيئة والطبيعة لدى الشعوب المعرضة لها،يتواجد البدوي بالصدفة …
مفيد بيطار , ربا منصور : ترافقت الصحوة الدينية في العقود الماضية بانتشار واسع نسبيا للحركات الأصولية , لم تكن تلك الحركات , كما يتصورها البعض حصيلة لمؤامرة خارجية , بل نتيجة لخلل بنيوي في …
: moufid Bitar, Ruba Mansour The religious awakening of recent decades has been accompanied by a relatively widespread proliferation fundamentalist movements. These movements were not, as some imagine, the product of an external conspiracy, but rather the result of…
Mamdouh Bitar, Ruba Mansour What distinguished these peoples from others was a set of concepts and practices to which they we addicted, while others rejected them. This is why some peoples advanced and others lagged behind! It seems that…
ممدوح بيطار, روبا منصور : مايميز هذه الشعوب عن غيرها , كان مجموعة من المفاهيم والممارسات التي ادمنت هذه الشعوب عليها , بينما رفضتها شعوب أخرى , لذلك تقدمت شعوب وتأخرت أخرى ! , يبدو …
Mamdouh Bitar, Samir Sadek: : The issue is reform and making life livable. People’s lives of poverty, backwardness, and injustice are not livable and have never been. An unlivable life is subject to many influences, some internal and others…
ممدوح بيطار,سمير صادق : المسألة هي الاصلاح وجعل الحياة صالحة للعيش , حياة الشعوب بالفقر والتأخر والظلم ليست صالحة للعيش ولم تكن صالحة. تخضع الحياة الغير صالحة للعيش للعديد من المؤثرات , بعضها داخلي والبعض الآخر خارجي , ومن …
Mamdouh Bitar ,Othman Li The phenomenon of terrorism, based on a certain intellectual and behavioral pattern, known as “extremism,” is spreading primarily in Muslim societies and among Muslim communities in other countries, especially Western ones. This characteristic manifests itself primarily…
ممدوح بيطار عثمان لي : تنتشر ظاهرة الارهاب المؤسسة على نمطية فكرية ومسلكية معينة , يطلق عليها أسم “التطرف” , بشكل رئيسي في المجتمعات المحمدية وبين الجاليات المحمدية في بقية الدول خاصة الغربية , …
ما بيطار ,روبا منصور : ترافقت الصحوة الدينية المحمدية في العقود الماضية بانتشار واسع نسبيا للحركات الأصولية , لم تكن الحركات كما يتصورها البعض حصيلة لمؤامرة خارجية , بل نتيجة لخلل بنيوي في عقل هذه المجتمعات , نتيجة …
Ma Bitar, Ruba Mansour: The Muhammadan religious awakening in recent decades was accompanied by a relatively widespread spread of fundamentalist movements, These movements were not, as some imagine, the product of an external conspiracy, but rather the result of a…
Ma bitar, Rabba Mansour: The Ba’ath initially came through the military, which mutated and mutated until it finally entered the fold of the immortal leader. Muhammadanism came to our country—let’s put it mildly—through the immortal Sword of god Ibn al-Walid!…
العربي الصبان : لطالما أحكمت الفتوى الدينية وصايتها على مجمل مفاصل حياة المسلم وسلبته إرادته الحرة في التفكير المخالف، كما أدخلت في روعه اعتقادا جعله يعرض عن سائر الفنون الإبداعية بدعوى أنها من أحابيل الشيطان المصدة عن سبيل الله، ما…
Mamdouh Bitar, Ruba Mansour: The sect, in general, is a parasitic structure with no rights over the individual or the state. The issue of mutual rights is limited to the social individual and the state, each with rights over…
ممدوح بيطار,روبا منصور : الطائفة بشكل عام هي بنية طفيلية لاحقوق لها على الفرد ولا على الدولة, وموضوع الحقوق المتبادلة ينحصر بالفرد الاجتماعي والدولة, ولكل منهما حق على الآخر , الطائفة طفيلية على الفرد…