عثمانلي : المسرحية هي طليعة الفن , والمسرح هو بيت الثقافة , انه عنوانها وعمقها وتجسيدها,المسرح بتجسيده واقع الحياة على الخشسبة هو من أصدق تعاريف الثقافة , التي هي أصلا صعبة التعريف , المسرح هو المبدد …
ميرا بيطار ,ممدوح بيطار: هل لانزال عقليا ومسلكيا في مرحلة البداوة ؟؟ أم تخطيناها الى تحضر الحضر ؟على الجواب أن يكون بمنأى عن المزايدات والتفاخرات والعنتريات , لاعلاقة للعروبة بالحقيقة, العروبة مخاتلة وتفاخر أجوف …اعتزاز وزمجرة…
جورج بنا: كثيرة هي المفاهيم الدينية السياسية التي يجب وضعها على طاولة التفكيك والتشريح والنقد والمراجعة , ليس من أجل قصفها براجمات الصواريخ وتهديم بيوتها على رؤوس المؤمنين بها ان كانت تافهة أو ملائمة للعصر أو أنها …
فادي العبد الله: يطرح علينا تتالي الأحداث التي تتسارع من حولنا، وتهزّ أركان ما كان الظنّ به متطاولاً، ضرورة إعادة التفكر في منظومة الصور المشحونة بقيمة رمزية، وتنظّم حيواتنا وترشد الخطى. في إطار هذه المنظومة تحتل البطولة عموماً مكانة عليا،…
ابتي ابتي زينون , ممدوح بيطار : لا يساعد النص القرآني المسلمين على تهذيب غرائزهم وخصوصا الجنسية منها.. توجد أزمة أخلاق بالنص القرآني بما يتعلق بموضوع الغرائز وتشريع اشباعها بطرق تتنافى مع إنسانية الانسان المسلم في هذا العصر..…
نبيهة حنا: هناك بدون شك مايميزنا عن الغير سلبيا وايجابيا , مايميزنا عن الغير نسبيا هو تشكيلة من المفاهيم التي تعلقنا بها ورفضها الغير , لذلك كان تقدم الغير وكان تأخرنا , الحرية هي من أساسيات الحياة ,…
ممدوح بيطار : كل ارهاب جريمة , ولكن ليست كل جريمة ارهاب , للارهاب معالم تختلف عن معالم الجريمة العادية , ومن معالم أالاختلاف الخلفية الخاصة بالارهاب , فهذه الخلفية ليست شخصية ,وانما في معظم الحالات فكرية عقائدية ,…
نبيهة حنا: يقال على أن حكم حاكمنا يتصف بالحكمة …القيادة الحكيمة! , ومن معالم هذه الحكمة كان اسقاط براميل المتفجرات لقتل البشر وتشويهم , وبالنتيجة يجلس الأب وأمامه اربعة قتلى هم أولاده , وأمر كهذا تعتبره السلطة الأسدية نصرا…
كامل النجار: بما أن المسلمين يعتبرون القرآن كلاماً نطق به الله عن طريق جبريل، وهو دستورهم الذي يقول عنه القرآنيون إنه يجمع بين دفتيه كل تعاليم الإسلام ولا يحتاج إلى أي أحاديث نبوية تشرح معانيه، فيجب علينا قراءة هذا…
سمير صادق: اضافة الى تورط الحثالة السورية من كتائب أسدية وفصائل مقاتلة اسلامية في دم السوريين , واضافة الى فقدان الأسدية لكل شرعية دستورية , ثم فقدان الفصائل المقاتلة لأي شرعية ثورية , وبالرغم من تطاول …
جورج بنا : قبل ما يقارب ثلاثة أرباع القرن اقترفت السلطات اللبنانيّة جريمة تفوق بفظاعتها الانسانية والفكرية والسياسية أية جريمة أخرى, لأن ضحيتها لم يكن إنساناً عاديا , بل كان, كما قال عنه كمال جنبلاط في استجوابه…
د. أدمون ملحم: منذ تأسيسه الحزب السوري القومي الاجتماعي كحركة منظمة “حاملة رسالة التحرير والإنقاذ وانتصار العقل السوري والمثل العليا السورية” ، أحدثَ سعاده ثورة فكرية – روحية – أخلاقيّة ووضع أساساً مناقبياً جديداً للأمة السورية الناهضة بالمبادئ الجديدة،…
ربا منصور : يسود الظالم والقمع والاضطهاد منطقتنا , المتجبر يتجبر ان كان نظاما أو منظمة , بشرا أو حكومات أو طوائف , سحق الضعيف تحول الى ملذة , اضافة الى كل ذلك تتجبر القوانين والأعراف وتشرعن ظلم …
بقلم نصوح الخطيب: من تلك الشرارات التي كانت تشعها سورية في مختلف العصور، حاملة إلى العالم وقيد الفكر والعبقرية، زينون فيلسوف الرواقية. ظهر زينون في أزمة من أزمات التاريخ الحرجة فوجد جيلاً متضعضعاً في روحيته وعقائده، وكان زينون رسالة…
On secularism and social religion by dr.m.bitar • September 1, 2020 Secularism has given the sacred a social mission, through which religion transformed from a personal matter to a social one, and the social character of the sacred…
ممدوح بيطار : هناك لدى الاسلاميين حججا ومبررات نمطية, تستخدمها الأغلبية العظمى منهم , فمن أجل الترويج للفتوحات يستندون الى مقولة غوستاف لوبون …لايعرف التاريخ فاتحا أرحم من العرب , لا أريد مناقشة صحة الاقتباس من لوبون , ساعتبر …
نبيهة حنا,ممدوح بيطار : دمرت الحرب الداخلية السورية المدن والشوارع والمدارس والبنية الاقتصادية التحتية … , دمرت أيضا الانسان والطفل وشردت نصف سكان سوريا ,وأجاعت النصف الباقي , ثم دمرت الطفولة وحياة الطفل …
سمير صادق : يتضح يوما بعد يوم عدم تمكن بعضنا , خاصة العروبيون من الاستفادة من العبر والدروس , التي قدمتها التطورات والتغيرات في العالم , أهم العبر والدروس أتت من العراق البلد المشابه ببنيته …
ممدوح بيطار : لقد أعطت العلمانية للمقدس مهمة اجتماعية , تمكن الدين من خلالها أن يتحول من أمر شخصي الى أمر اجتماعي , والطابع الاجتماعي للمقدس هو الذي يجعله محايثا وتوأما لمجريات الحياة …
حسن الوزاني : يبدو أن العالم الإسلامي أصرَّ على إضاعة أكثر من موعد مع تكنولوجيا الطباعة بعد ظهورها،تعود لحظة التعرف الأولى إلى الطباعة إلى القرن الخامس عشر، الذي عرف المحاولات الأولى لاستعمال الحرف العربي ضمن مؤلفات لاتينية، وذلك مع…