ممدوح بيطار : لايزال بازار البربرية في سوريا نشط جد , ولم يعد الفعل البربري نشاط يخجل القلم من توصيفه والترويج له , لابل تحول القلم الى اداة قتل أشد انحطاطا من اداة الرصاص أو السكين والساطور , …
ممدوح بيطار : ادارة التوحش هو اسم لكتاب , والكتاب عمليا هو “دستور داعش “. المؤلف كما أظهرغلاف الكتاب كان أبو بكر ناجي , والكتاب كان جمعا لمقالات ظهرت بشكل رئيسي على موقع “أنا مسلم”, لهذه…
ربا منصور : عاش السوريون قرونا في اطار المحظورات السياسية والدينية والاجتماعية والاقتصادية, سياسيا أطبقت الأنظمة الاستبدادية على رقاب الناس ….لا اجتماع لأكثر من ثلاثة, طوارئ , محاكم ميدانية , محاكم الارهاب ,لا مظاهرة ولا تداول …
ربا منصور: هل هناك من يشك بوجود حالة الكبت الجنسي في المجتمعات العربية الاسلامية ؟ , لا أظن !, لذا لاموجب لاثبات ذلك بالقرائن , أنطلق من وجود حالة كبت مريعة , ولما كانت هذه المجتمعات في حالة…
سمير صادق : لايزال اغناء اللغة العربية بمفردات وعبارات جديدة مستمرا , فقبل سنوات دخل شعار “شبيحة الى الأبد” الى قيد الاستعمال , الى جانب شعارات أخرى أقدم , مثل الأسد أو نحرق البلد وغيره من …
ممدوح بيطار : المسألة ليست في وقوف أي منا على خط يفصل بين الاعتدال والتطرف الديني , او حتى في التدين , بل بالأخذ بالدين كمصدر لقوانين الأرض, المشكلة في موقع الدين وفي حجمه الاجتماعي,…
سمير صادق : المواطنة هي ممارسة الواجبات المنصوص عليها في العقد الاجتماعي , والحرص على الحقوق التي يحددها العقد الاجتماعي , وذلك في كيان يتحول الى وطن بوجود الجغرافيا والديموغرافيا والاعتراف الدولي بكل …
ربا منصور , ن. حنا : الهجرة أو بالأصح الهروب , هي نوع من المعارضة الغير مخاتلة لواقع عربي شرقي , يتسم باستحالة ممارسة المواطنة واستحالة بناء الأوطان , يؤكد المهاجر أو الهارب بهجرته أو هروبه العديد من الحقائق التي …
ممدوح بيطار : التطرف مفهوم صعب التحديد , الا أنه بالرغم من ذلك يبقى قضية حياتية يومية متجذرة في التكوين الفكري والنفسي للفرد خاصة في هذه المنطقة , انه نسق فكري …
عثمانلي : لقد التبس أمر “الوطن” السوري بالنسبة لبعض الممارسين للمساكنة في سوريا مع أمر الخلافة , خاصة العثمانية ,لم يعد بامكان هؤلاء تحديد اوليات هويتهم وانتمائهم …
ربا منصور ,ن.عبود : لازلنا بخصوص البطولة في زمن اسبارطة وفي زمن خالد ابن الوليد ثم في اساطير جلجامش وعنترة وأبو زيد الهلالي وغيرهم , اننا في طور البطولة الفردية المؤسسة على ضمور الخاصة الاجتماعية , اعاق التأخر …
سمير صادق : هل تحتاج الأنظمة العربية الى عوامل اسقاط خارجية ؟ لاتحتاج الأنظمة العربية الى عوامل اسقاط خارجية ,ان كانت اقليمية أو عالمية , وهذا الأمر ينطبق على كل الدول من المحيط الى الخليج جمهوريات ومملكات…
ممدوح بيطار : بشكل عام لم تعد هناك مشكلة مع الدين في أوروبا وخارج أوروبا , لقد اقيل أو استقال هذا الدين من مهمة التدخل في شؤون حياة الأرض, الا أن الدين هنا لم يستقيل , ولايزال …
ربا منصور : استمر تطور البلاد تراجعا في نصف القرن الأخير ……تعفنت وفسدت وأصبحت أقل اخلاقية , انعدمت بها الديموقراطية والحريات وتعمقت الديكتاتورية لتأخذ أشكالا مذهلة في بدائيتها , اغتربت البلاد بتزايد قل نظيره , … الانسان أصبح…
ربا منصور,سمير صادق : لقد كان أول ظهور علني للعلمانية في هذه المنطقة , وبشكل رسمي كمفهوم قبل ثلاثة عقود , وذلك في اطار نقاش تم في دار الحكمة في القاهرة بين القرضاوي ومحمد الغزالي …
نصر حامد أبو زيد: الثابت والقطعيّ والراسخ في مجال المعنى الدينيّ، هو الاستثناء لا القاعدة. وأيّ دراسة لتاريخ الفقه، أو لتاريخ علم العقائد، أو لتاريخ الفلسفة، فضلا عن التصوّف، تؤكّد هذا. ثمّة مغالطات في مسألة القطعيات والثوابت تحتاج لتحليل.…
بني كرشان : الثوابت يااخوتي كلمة تأتي من اصل الفعل الثلاثي ثبت،اي بقي مكانه و لم يتحرك او يتغير،ويقال ثبت علي رأيه اي لم يغيره ،وثبّت الشىء اي جعله ثابتا لا يقبل التغيير، وتثبيت الاشياء يتم بالمسامير و السوبر غلو،…
سمير صادق: هناك الكثير مما يميزنا عن غيرنا , وموضوع “الثوابت ” هو أحد هذه الميزات التي لاتجد تداولا الا في المجتمعات الشرقية العربية , بالرغم من أن قدم خلفية مفهوم الثوابت هو كقدم الاسلام , الا أن…
سمير صادق : لماذا الثوابت ؟؟ ومنذ أبن رشد وديكارت يقال لاثابت الا العقل , وثبات العقل هو في عدم ثباته, وفي تطوره وتغير رؤيته وأحكامه , يتحدث الرؤساء والاولياء والمشايخ وأولي الألباب …