مها بيطار : لايوجد في الأدبيات السياسية المشرقية(بلاد الشام) , الكثير من الفكر والتحليل بخصوص فصل الدين عن الدولة , باستثناء الحركة القومية الاجتماعية وخاصة مؤسس هذه …
اما الاصلاح بفصل الدين عن الدولة او الغاء الدولة!!!!!
سوريا وأصولياتها !
عثمان لي روبا منصور : من يريد سوريا مدنية راقية وتقدمية علمانية , عليه تحجيم المد والقوى الأصولية الاخونجية بطرق فعالة قانونية وديموقراطية ,لا نقصد هنا اطلاقا استخدام العنف أو الأساليب الديكتاتورية أو الاستبداد أو قمع أي جهة…
من ديكتاتورية السماء الى ديكتاتورية الأرض …
عثمان لي ,سمير صادق : يمكن القول , على أن الطائفية وليست “الدينية” , هي التي تتحكم بالوعي الثقافي-الوجداني العربي منذ ١٤٠٠ سنة , ويمكن القول أيضا على أن الكثير من فئات الشعوب العربية دعمت…
الشهادة والضلال….
ممدوح بيطار : قد تكون ماتسمى ” الشهادة” في سبيل الله تعبيرا عن الكسل الروحي العميق والفظيع في ثقافة شعب أو مجموعة من الشعوب, في سبيل خالق يبارك قتل أو مقتل البشر وتعذيبهم وسبيهم واغتصابهم وتقطيع أوصالهم…
داعش , التي تسكن في القلوب والعقول !
ممدوح بيطار تريد الأصولية ذات الأصل الداعشي , اعتبار داعش ابو بكر البغدادي أمرا غريبا عن المنطقة , فراخ الدواعش يتنصلون من داعش ابو بكر , بعد أن صفقوا لها حتى تورمت …
الماسونية وتفوق المخلوق على الخالق …
ميرا البيطار لم تعد الماسونية حركة بباطن وظاهر ,فالظاهر الآن هو الباطن , الماسون يتحدثون عن ماسونيتهم بصراحة , والمدهش في الأمر هو أن المعارف التي يملكها الآن كثيرون عن …
مغالطة الاحتكام للجهل, المنطق الأعوج !
ممدوح بيطار : المنطق هو طريقة الاستدلال على الصحيح او الحقيقة النسبية , والمغالطة المنطقية هي تعبير عن الخطأ في الاستنتاج , خطأ يرتكز على اللامنطق , منها الخروج عن الموضوع ثم على التبسيط …
هل بقيت سوريا دولة, وهل يمكنها أن تصبح دولة ؟
عثمان لي , نبيهة حنا : السؤال بشكل أدق , هل سوريا جديرة بأن تصبح دولة ؟ الاجابة هي بالنفي, لأسباب سوف يتم ذكرها , الشروط التقليدية لاقامة دولة واستمرار هذه الدولة في الوجود , هي…
ثنائية القاتل والمقتول …
سمير صادق غابت الحرية ليس بدون بديل , والبديل كان الطاعة , السلطان يقرر والرعية تطيع برغبة واندفاع وشغف , ان أصاب السلطان بفضل مواهبه العديدة الفذة فله الحمد والشكر والتمجيد , وان أخفق يقال على أنها ارادة…
بين الخيانة والتخوين …
ممدوح بيطار: لا أسوء من التكفير ونزع الايمان الديني , سوى التخوين ونزع الانتماء الوطني , بالرغم من كل ذلك يبقى التكفير صنو التخوين , لهما العديد من القواسم المشتركة والتأثيرات المتبادلة , ولا …
عندما يصبح العهر السياسي منهجا , والخيانة وجهة نظر ……
ممدوح بيطار: بفض النظر عن الموقف المبدئي الرافض للاستعمار ايا كان المستعمر , يجب الاعتراف بأن سوريا لم تتحول الى مستعمرة عثمانية طوعا وانما بحد السيف , ولم تتحول الى دولة انتداب الا بحد السيف …
عندما يصبح استدعاء الاستعمار أفضل من استعدائه …
ميرا البيطار , سمير صادق : كل المجتمعات البشرية تعرف نوعا من العلاقة بين الفكر والسلطة , علاقة قد تكون توافقية أو ضدية أو تناقضية أو تلفيقية أو محابية الخ , علاقة تمايز أو تطابق …
هزيمة الانتصار في الحروب ……!
ممدوح بيطار : هناك فرق كبير بين من يعتبر الانتصار في الحرب بحد ذاته قيمة طوباوية وتحقيقا لكل الأهداف والأحلام , وبين من يطور الانتصار في الحرب الى تقدم حضاري أي الى نجاح , أحد معالم هذا التقدم الحضاري …
عيد الحب وعيد الكره ..!
ممدوح بيطار, مها بيطار : لا أحد ينكر أصل عيد الحب وعلاقته مع القديس فالانتاين , أو حتى الأصل الروماني له , ولاينكر أحد أصل الكومبيوتر والسيارة والطيارة والقطار …
الكفالة والتبني والفرق بينهما….
ميرا البيطار , عثمان لي : طرحت عدة حلول لمعالجة مشكلة التيتم , هناك حل التبني , وهناك حل الكفالة , وهناك من يدعي بأن الكفالة بديل جيد للتبني , لأن الكفالة تؤمن كل …
التبني , جدلية الأبوين والوالدين ..
ممدوح بيطار : دمرت الحرب الداخلية السورية المدن والشوارع والمدارس والبنية الاقتصادية التحتية , دمرت أيضا الانسان وشردت وأجاعت الملاين , دمرت الطفولة وحياة الطفل الأسرية والمدرسية ,أطفال بدون رعاية !!! …
من التوحيد الى الشمولية الديكتاتورية …..
سمير صادق, ميرا البيطار : التوحيد هي مسلمة عقيدية شبه فطرية مستولية على العقل والقيم , يتنكر مفهوم التوحيد(الاجماع) للرأي اللآخر وللاختلاف ,التوحيد هو أساس نشوء الديكتاتوريات , التي تعتمد في بقائها على أحادية …
دولة الاخونج ..!
ممدوح بيطار: يتضمن مايمكن تسميته مشروع الاخونج لبناء الدولة الحديثة تطبيق الشريعة ,ولو افترضنا جدلا بأن هذه الدولة قامت بشكل ما ’, فهل بامكان هذه الدولة أن تنسجم مع النظام الدولي الذي يفرض العديد من القيود والقوانين , والتي…
مطب الازدراء …
ممدوح بيطار ,عثمان لي: لاتقيم العلمانية وزنا للأديان , الا من ناحية حمايتها من السياسة وحماية السياسة منها , ولا تعترف العلمانية أصلا بكينونة الأديان في المجال الاجتماعي والسياسي , تؤكد العلمانية الملتزمة بالحريات الشخصية المضمونة في القانون …
التخلف…من أين ؟
ممدوح بيطار , سمير صادق يعاني عالمنا الاقليمي من التأخر والانحطاط ,تأخر تميز بقدرة استمرارية مرهبة ,وبمقدرة تطورية تأخرية مرعبة ,جدير بمن يريد التقدم أن يبحث عن أسباب التأخر , والبحث عن أسباب التأخر ليس بتلك المهمة الصعبة…