Samir Sadek, Syriano Every people wants to live in a state in this era, because the state system has become an axiom of shared life, which is practiced within the framework of the state of society or the…
In defense of the social contract
دفاعا عن العقد الاجتماعي ….
سمير صادق ,سيريانو : كل شعب يريد العيش في دولة في هذا العصر , ذلك لأن منظومة الدولة أصبحت بديهية من بديهيات الحياة المشتركة , التي تتم ممارستها في اطار دولة المجتمع او مجتمع الدولة , يمثل …
الفراغ السوري …
نضال معلوف : نقدم شريطا مسجلا قدمه الصحفي نضال معروف , ماجاء في الشريط مهم جدا , ويتطلب الكثير من الصبر والاهتمام للتعرف على كل ما جاء به , نترك مضمون الشريط بدون تعليق
دول الخليج: سياسة “النأي بالنفس” لا تجدي نفعاً
جمال حمور تمر منطقة الخليج العربي بمرحلة حرجة وغير مسبوقة بعد الاغتيالات المباشرة التي استهدفت القيادة الإيرانية داخل إيران، وعلى رأسها المرشد الأعلى علي خامنئي، إلى جانب أكثر من 48 شخصية من الصفين الأول والثاني في الدولة. هذه الضربات الأميركية…
Conquests, conquerors, and the revolutionaries of Tora Bora
Mr. Bitar, Ruba Mansour: The Iraqi historian Ali al-Wardi addressed the topic of conquest and occupation in his book “The Preachers of the Sultans.” On page (204) of his book, al-Wardi denounced the conquering invader and…
الفتوحات والفاتحين وثوار تورا بورا….
م.بيطار ,روبا منصور : تعرض المؤرخ العراقي علي الوردي لموضوع الفتح والاحتلال في كتابه وعاظ السلاطين , استنكر الوردي على صفحة كتابه(٢٠٤) الغازي الفاتح المحتل بقوله “يتبجح بعض هؤلاء المغفلين بذكرى الفتوح التي قام بها اجدادهم…
قراءة في مفهوم “الاستقلال عن الاعتراف الخارجي”
سعادة عبد. الرحيم هذه العبارة من خطاب سعاده (“سواء أفهمونا أم أساؤوا فهمنا، فإننا نعمل للحياة ولن نتخلّى عنها”) تتجاوز كونها موقفاً نفسياً أو تحدياً عاطفياً. إنها تأسيس لأبستمولوجيا (نظرية معرفة) نهضوية قوامها…
Primitive Bedouin and Oral Culture
M. Bitar, Syriano: Bedouinism is a human condition, one of the most important features of inertia and lack ofdevelopment as the sand of the desert, the development of man is not always linked to his will, but to the circumstances…
الوجود بين الذات والأمة: سعاده في حوار مع تيارات الفلسفة الغربية!
سعادة عبد الرحيم في قلب فلسفات الوجود التي سيطرت على القرن العشرين، يقف سؤال ملحّ: كيف يجد الإنسان معناه؟ بينما قدّم فلاسفة مثل سارتر وكامو إجابات تدور حول الالتزام الفردي وخلق المعنى من العدم، جاءت إجابة أنطون سعاده من مسار…
البداوة البدائية والثقافة الشفهية ….
م.بيطار , سيريانو : البدوية او البداوة هي حالة انسانية ,من أهم معالمها الجمود وعدم التطور كرمال الصحراء , لايرتبط تطور الانسان دائما وبالدرجة الأولى بارادته ,انما بظروف حياته , التي تمليها البيئة والطبيعة …
The Kurds and the Assyrian wound
Souleiman Yousef Many Kurdish brothers ask, with resentment: Why do the Syriac Assyrians, unlike the Armenians, include the Kurds as accomplices in the “Armenian-Assyrian Holocaust of 1915”? Our answer is that the Central Committee of the Committee…
الأكراد والجرح الآشوري….
سليمان يوسف يوسف: الكثير من الأخوة الكورد يتساءل، ممتعضاً: لماذا السريان الآشوريين، بخلاف الارمن، يُدرجون الأكراد كشركاء في جريمة الهولوكوست “الأرمني – الآشوري لعام 1915″؟. جوابنا: أن “اللجنة المركزية لجمعية الاتحاد والترقي” – الحاكم الفعلي في السنوات الأخيرة من عمر…
خطوات المعرفة العلمية وتطبيقها في دراسة المجتمع السوري !
سعادة عبد الرحيم : قراءة في منهج أنطون سعاده ورهانات النهضة — مقدمة: سؤال المنهج تبدأ المعرفة العلمية بسؤال بسيط: كيف نعرف؟ وقبل أن ندرس أي ظاهرة اجتماعية، علينا أن نسأل: بأي أدوات نقترب منها؟ هل نكتفي بالانطباعات والروايات الجاهزة؟…
Bedouin life and the religion of Bedouin life
Samir Sadek, Mira Al-Bitar It is no wonder that totalitarian culture has spread in Islamic societies, especially Arab ones. This culture is based on violence and the elimination of the other, and it resulted from the sediment…
تدين البدوية ودين البداوة …
سمير صادق , ميرا البيطار: لاعجب من انتشار الثقافة الشمولية في المجتمعات الاسلامية , خاصة العربية , ثقافة قامت على العنف والغاء الآخر , ونتجت عن ترسبات التزمت والقطعية والعدوانية والعنف والارهاب والكراهية والثأر ونزعة الاقصاء …
العلم طريق الحقيقة……
سعادة عبد الرحيم: في زمن كثرت فيه الأيديولوجيات الجامدة والخطابات التعبوية التي تقدم نفسها كحقائق مطلقة لا تقبل المراجعة، يبرز فكر سعاده كنموذج فريد على مستوى الفكر القومي عموماً، والعربي خصوصاً. إنه نموذج المفكر أنطون سعاده: الإخلاص للحقيقة…
canned goods for females
Ma Bitar, George Bann My sister, your hijab is more precious than my blood! My sister, with your veil you are like a hidden pearl! (A banner of Ahrar al-Sham in Ghouta), This is what the Ahrar said, and this…
معلبات النساء والانثى المختومة …..
ما بيطار ,جورج بنا : حجابك أختاه أغلى من دمي …!,اختاه أنت بخمارك كالدرة المكنونة !!!(لافتة أحرار الشام في الغوطة ),هكذاقال الأحرار وهكذا علبوا دررهم المكنونة في اسطوانات السواد ,تعليب أصبح أكثر شرعية واتقانا ,محجبات مغلفات معلبات…
Women and the challenge of mind to muscle
M. Bitar, Ruba Mansour On the occasion of International Women’s Day: Perhaps a large number of people will condemn the idea of women challenging the Bedouin religious Arab spirit, but the idea…
المرأة وتحدي العقل للعضل…
م. بيطار , ربا منصور : بمناسبة يوم المرأة العالمي : لربما سيكون عدد من سيستهجن فكرة تحدي المرأة للروح العربية الدينية البدوية كبيرا , لكن طرح فكر التحدي سيلاقي بالمقابل انسجاما مع معظم …