ممدوح بيطار: بمناسبة يوم الطفل العالمي . تترسب خبرات الطفولة في اللاشعور , وقد تبقى كامنة أو قد تتظاهر شعوريا وبالتالي مسلكيا , يقال على أن الشذوذ والاجرام الجنسي من قبل البالغين يعود في معظم الحالات الى تجارب هؤلاء…
ممدوح بيطار : من الصعب على مجتمع ارتشح عقله بالفكر التيولوجي الغيبي , أن يتخلص من مفاهيم القدرية والاتكالية, فرضية المؤامرة كانت الحاضن التقليدي لمسلكية التنصل من المسؤوليات الاستراتيجية الفعالة , والتي يمكنها قيادة المجتمع الى النجاح,…
ممدوح بيطار: خطأ العرب التاريخي منذ الفتنة الكبرى ,كان خلط التيولوجي بالسياسي, الذي تجلى في شخصية الخليفة , الذي جمع بينهما في شخصه , في سياق تلك الخلطة او الجمع تمكن التيولوجي القديم من الهيمنة على …
ممدوح بيطار , مها بيطار : عرفت البلاد السورية تحت الانتداب الفرنسي في اواخر الثلاثينات عددا كبيرا من الأناشيد الوطنية , حتى أن بعضها كان عثماني المصدر , …
ممدوح بيطار,سمير صادق : يكرر العروبيون الادعاء بأن الفتوحات “حررت ” الشعوب واعادت لها كرامتها , القصد بالتحرير كان طرد الرومان والفرس من هذه البلاد , لكن قضية الرومان لم تكن واضحة كاستعمار ,…
ممدوح بيطار : اذا كان التحضر سمة الدولة والمجتمع الذي يحتضنها , فلا يمكن أن يتدخل العامل الديني او العرقي في تكوينها وادارتها ورعايتها , العامل الديني عنصري بطبيعته , ويرتكز على مبدأ الدين …
ممدوح بيطار : المؤامرة أو بالأحرى مفهوم المؤامرة ليس بالنظرية انما بالفرضية , انه تفسير قسري اعتذاري وتبسيطي يلصق على التجليات الطبيعية للممارسات الاجتماعية والسياسية والعسكرية والثقافية محليا وعالميا , يولد مفهوم المؤأمرة من …
ممدوح بيطار: ل لا أشك في نية الاخوان المسلمين السعي الى اقامة دولة الخلافة , أو على الأقل مايسمى دولة مدنية ذات مرجعية اسلامية سنية , ولاأريد طرح السؤال كيف يمكن أن تكون الدولة مدنية وبنفس الوقت ذات…
ممدوح بيطار : هل يمكن ” العيش معا متفقين ولكن مختلفين “؟ سؤال مهم بالنسبة للمجتمعات التي لم تعرف بعد الديموقراطية والمساواة , ولمجتمعات المساواة والديموقراطية , التي حققت امكانية العيش معا متفقين ومختلفين بآن واحد , والعيش معا …