ممدوح بيطار, ربا منصور : مهما بلغ تنكر النظم الديكتاتورية, التي تدعي العلمانية (شكليا) للدين , تبقى هذه النظم بنيويا دينية , وذلك في مسلكيتها وبنائها الداخلي وهرميتها , والأمثلة على السياسة التي ادعت العلمانية ومارست الدينية كثيرة…
ممدوح بيطار , روبا منصور: الاستنكاف الضميري ليس بالأمر الجديد , الخوف من الاغتصاب الضميري دفع البعض لرفض اداء الخدمة العسكرية في المجتمعات التي ترى في هذه الخدمة منتهى الشرف والوطنية , الأمر يعود في بداياته الى منتصف القرن التاسع …
ممدوح بيطار, روبا منصور شهدت الثمانيات والتسعينيات من القرن الماضي صعود مايسمى الصحوة الدينيية , التي ساهمت في خلق شعور عند بعض المؤمنين المحمديين بأنهم ليسوا مسلمين كما ينبغي عليهم أن يكونوا!, ايمانهم ناقص !! وعليهم…
ممدوح بيطار , ربا منصور لانعرف سببا موجبا لكي يتحول يوم الزواج الأول الى مناسبة لاكرام المرأة أو مناسبة لاهانة المرأة , ولا نرى أى موجب لاطلاق الحكم على المرأة أو تقييمها في يوم الدخلة , الا أن …
ممدوح بيطار , جورج بنا : يضع المجتمع لنفسه سلالم للاعتبار والاحتقار تخضع نوعيتها الى الحقبة التي يعيش الانسان بها , الثروة تحدد على سبيل المثال نوعية الاعتبار , وكذلك تفعل السلطة والعديد من العوامل الأخرى ,…
ممدوح بيطار , ما بيطار : لانعرف موجبا لكي يتحول يوم الزواج الأول الى مناسبة لاهانة المرأة , ولا نرى أى موجب لاطلاق الحكم على المرأة أو تقييمها في مايسمى يوم الدخلة , الا أن ذلك …
ممدوح بيطار,جورج بنا : من يراقب الناس يشرف على الموت هما , والهموم المميتة كثيرة ,مثل هم التلفيق أو هم التملق أو هم الخداع وهم الكذب ثم هم العدائية وبالتالي العنف ,.ثم هموم الأوهام وهموم العلاقة بين العقل…
ممدوح بيطار , جورج بنا : التحليل الاجتماعي لظاهرة التحجب والتعلب عسير وصعب ,خاصة في ظل التباين بين مسببات الحجاب القديمة والحديثة,ما من شك بتفوق أهمية التحجب الحديثة على القديمة ,ثم أن التزايد…
جورج بنا,ممدوح بيطار تاريخيا يمكن القول على أن مفهوم الوطنية أوروبي المنشأ , فقد ولد هذا التعبير في أواخر القرن الثامن عشر مرادفا لنشوء الفكر القومي الأوروبي , لذا يتم أحيانا المزج بين الوطنية والقومية وكأنهما قيمة…
م. بيطار , عثمان لي : نظرا لتكرار الادعاء بأن الفتوحات العربية -البدوية “حررتنا” , دون تحديد واضح وموضوعي لأمر التحرير ,حررونا من الرومان!!!! , ولكن قضية الرومان لم تكن واضحة كاستعمار , فالحكم كان متبادلا …