ممدوح بيطار: لاأكثر من الهويات الفرعية الممكنة والطارئة في سوريا ,فاليوم تتصارع الهوية السورية الأساسية التي يبلغ عمقها التاريخي حوالي ٧٠٠٠ مع الهوية العربية الاسلامية الطارئة التي بلغت من …
Author: dr.m.bitar
llllllll
المساكنة وانتحال المواطنة السورية …
ممدوح بيطار: الشعب في سوريا هو شعب سوري , والمواطن في سوريا هو مواطن سوري , وليس شيئا آخر , العروبة ثقافة والاسلام دين, تسيست العروبة وتسيس الدين ,بالرغم من ذلك لاتصلح الثقافة ولا يصلح الدين لممارسة السياسة …
كارثة الكبت وضرورة الثورة الجنسية ….
ربا منصور,ممدوح بيطار : هل هناك من يشك بوجود حالة الكبت الجنسي في المجتمعات العربية الاسلامية ؟ , لا أظن , لذا لاموجب لاثبات ذلك بالقرائن , أنطلق من وجود حالة كبت مريعة , ولما كانت هذه المجتمعات…
البدوية الحجازية والداعشي الأول خالد ابن الوليد …
ممدوح بيطار : لايعرف العنف الفج الزهد , والبدوية الحجازية بقشرة اسلامية سلكت درب اللازهد , شأنها شأن الغير من حيث الغزو والتدمير , حيث غزوا ودمروا وأحرقوا وأهلكوا أمما وأقواما, عندما…
عن اخصاء الفكر وحتمية الانقراض !
ممدوح بيطار : مهما بلغ جهل وتجاهل القوميين والاسلاميين العرب عمقا فانهم لايستطيعون التنكر لحالة التردي والتأخر التي أصيبت بها الشعوب التي وقعت تحت هيمنتهم وادارتهم واشرافهم , من حقهم محاولة التملص من المسؤولية …
الاسلاميون ومفهوم الدولة…
مدوح بيطار: يتضمن مشروع الاسلاميين لبناء الدولة الحديثة تطبيق الشريعة الاسلامية بما فيه الولاء والبراء ,ولو افترضنا جدلا بأن هذه الدولة قامت بشكل ما ’, فهل بامكان هذه الدولة أن تنسجم مع النظام الدولي الذي يفرض العديد من القيود…
الولاء والبراء بين الاقصاء والاحتواء …
ممدوح بيطار : لماذا يعادي المسلمون غيرهم ؟؟ ليس من السهل الاجابة على هذا السؤال!, لكن تفسير مفهوم الولاء والبراء يمكنه تقديم بعض التوضيح لمسالة العداء , فللمفهوم تفسير احتوائي وآخر اقصائي , وهو بالتلي المحدد الشعوري …
بين التكبير والتفجير والتعبير !
ممدوح بيطار: هناك في الصراع العربي-العربي عدة جبهات ,من أهمها الجبهة الاسلاموية السياسية , التي تتقوى بالمقدس وتوظفه في خدمتها ,على ساحة صراع شعبية بسيطة تخشى لأسباب ايمانية نقد المقدسات وتفكيكها …المعركة عمليا بين أهل “التكبير ” مضافا…
هل العورة في المرأة او في عقولكم
ممدوح بيطار: العورة “مفهوم من اختراع اسلامي ,اذ لاوجود عالميا لمجتمع أو دولة تحدد في جسد الانسان , خاصة في جسد المرأة , مناطق جديرة بالازدراء والرفض , وبالتالي فرض التستر عليها , على أساس أنها مناطق …
الرفض او الكره والمغالطة المنطقية ..
ممدوح بيطار : منذ منذ عام ١٩٦١, يعتبر خطاب الكراهية عالميا عنصرية , ولخطاب الكراهية خلفيات وآليات , فالولاء الأعمى عن طريق الأخوة الدينية هو كره مبدئي للآخر …كره بمنهج ونمطية , كره رافس لأنسنة الانسان…