ممدوح بيطار : بشكل عام لم تعد هناك مشكلة مع الدين في أوروبا وخارج أوروبا , لقد اقيل أو استقال هذا الدين من مهمة التدخل في شؤون حياة الأرض, الا أن الدين هنا لم يستقيل , ولايزال …
ممدوح بيطار: لاشك بأن وضعنا يتسم بشكل عام بالتعثر ..بالفشل والتأخر ,لذا أصبح لزاما علينا أن نبحث عن مصادر وأسباب كل تلك أالظواهر السلبية , لايمكن للبحث الا أن يتطرق الى العوامل المؤثرة على الفكر وعلى السياسة والأخلاق والقيم …
ممدوح بيطار : الدين في تعالي ثوابته وقدسيته جعل من النقد الدنيوي له استحالة تحريمية وممارسة ممنوعة وبالتالي مقموعة , تجعل من المساس بأي من صفات المطلق الالهي جريمة يحاسب عليها في الدنيا والآخرة . من …
ممدوح بيطار: تمثل النصوص الدينية لدين الأكثرية في سوريا , بجمودها وقطعيتها ورجعيتها وعدم علميتها وانعدام مقدرتها علىى مواكبة ضرورات وحاجات انسان العصر , نوعا استبداديا من الاسترقاق السياسي -الاجتماعي , لذا فان التحرر منها هو تحرر من الاستبداد…
ممدوح بيطار : الأصل هو نسبة الانسان الى عشيرته أو قبيلته أو عائلته بيولوجيا ولاديا … بينما الفصل هو أمر يخص الفصاحة والبلاغة , الحسب هو الأصل , بينما النسب هو …
ممدوح بيطار : العروبة عموما ثقافة عابرة للحدود , والقومية هي نظام سياسي واجتماعي واقتصادي يتميز بتعزيزه مصالح أمة معينة, بهدف كسب الحكم الذاتي والاستقلالية والسيادة الوطنية , الوحدة, وهنا أعني الوحدة العربية , هي خطوة سياسة …
ممدوح بيطار : دار نقاشا في سيريانو حول طه حسين , لذلك رأيت من الضروري تقديم ملخصا مكثفا جدا حول طه حسين , الذي نشر كتاب ” في الشعر الجاهلي ” عام 1926 ,عن منهجه في الكتاب …
ن. عبود ,ممدوح بيطار : مصطلح الهوية الوطنية حديث نسبيا , وقد ظهر مع تشكل ونمو الدول الوطنية في اوروبا وما رافقها من تطور للقوانين الحاكمة للعلاقة بين افراد الوطن , حتى اضحى حقيقة راسخة بوعي الانسان الغربي, دخل هذا …
ممدوح بيطار : لا لزوم للتعمق في عرض وتحليل دلالات مفهوم الفتح , التي تتراوح بين تمجيده وبين رفضه , حتى من قبل عصبة الأمم المتحدة بعد الحرب العالمية الأولى , وذلك لأن الفتح كان …
ممدوح بيطار : استعمر العرب شعوبا كغيرهم من المستمرين ,بدون أي شك لاوجود لأي دولة أو مجتمعا الا واعتدى على غيره , الشر عمومي , الا أن عمومية الشر لاتشرعنه وتحوله الى قاعدة للحياة وللتعامل مع ابناء الحياة , …