ممدوح بيطار,جورج بنا : هناك طبائع خاصة بالاخونج تميزهم بشكل واضح عن غيرهم , وكأنه لهم كروموزومات خاصة بهم , ما يلفت الانتباه الى تلك الخصوصيات الاخونجية امكانيتهم الخارقة على ممارسة تجاهل …
Tag: الدين الشخصي
من الدين الشخصي الى الدين الاجتماعي !
ممدوح بيطار, سيريانو : لايزال هناك قدرا كبيرا من الادراك الغير مصيب حول العلمانية, التي أتت من الغرب وتفاعلت مع شعوب المنطقة خاصة في أوائل القرن العشرين على أثر صدمة الحداثة , وعلى أثر صدمة أخرى …
الدين الاجتماعي وهويته الاجتماعية…..
نبيهة حنا ,ممدوح بيطار : هناك حاجة لادراك مفهوم “الدين الاجتماعي” المعمول به خاصة في أوروبا, , كان للتفكير بهذا الموضوع علاقة كبيرة مع تعليق للسيد amal abou ayash , على موضوع نشر على هذه الصفحة…
من الشخصي الى الاجتماعي في العلمانية …!
ممدوح بيطار : لقد تمكنت العلمانية من اعطاء المقدس مهمة اجتماعية , تمكن الدين من خلالها من أن يتحول من أمر شخصي الى أمر اجتماعي , الطابع الاجتماعي للمقدس هو الذي يجعله محايثا …
الدين الاجتماعي وتطور المقدس من الثابت الى المتحول..
ممدوح بيطار,سمير صادق : المسألة هي الاصلاح وجعل الحياة صالحة للعيش , حياة الشعوب بالفقر والتأخر والظلم ليست صالحة للعيش ولم تكن صالحة. تخضع هذه الحياة الغير صالحة للعيش للعديد من المؤثرات , بعضها داخلي والبعض الآخر خارجي ,…
الدين الاجتماعي , بين الوضعي والشرعي ..
ممدوح بيطار : لايزال هناك قدرا كبيرا من الادراك الخاطئ للعلمانية , التي أتت من الغرب وتفاعلت مع شعوب المنطقة خاصة في أوائل القرن العشرين على أثر صدمة الحداثة , وعلى أثر صدمة أخرى تمثلت بالأتاتركية لكمال …
من الشخصي الى الاجتماعي في الدين…!
ممدوح بيطار : لقد تمكنت العلمانية من اعطاء المقدس مهمة اجتماعية , تمكن الدين من خلالها أن يتحول من أمر شخصي الى أمر اجتماعي , والطابع الاجتماعي للمقدس هو الذي يجعله محايثا وتوأما…
من الشخصي الى الاجتماعي في الدين !
ممدوح بيطار : لقد أعطت العلمانية للمقدس مهمة اجتماعية , تمكن الدين من خلالها أن يتحول من أمر شخصي الى أمر اجتماعي , والطابع الاجتماعي للمقدس هو الذي يجعله محايثا وتوأما لمجريات الحياة الدنيوية…..…