نيلزا خوري : عندما يوضع الرشيد وجهاً لوجه أمام التفاهة والسّفه فيسطّحهما ويحيد عنهما.. وعندما يتخذ العاقل قراراً بأن يحوّل المماحكة والإسفاف إلى جثّة، فمهما يُنكأ بها ومنها، لن تُجرَح ولن تتألم، ومهما تُغَزّ، فلن تنزّ هذه الجثة لا…
ميشيل كيلو : لا ينجح نضال من دون حماسة عاقلة، ولا ينجح نضال يفتقر إلى حماسة تلغي العقل. في حديث مع تلفاز روسيا اليوم، قلت ما يلي: إذا كان الحوار يعزز الحراك الشعبي، ويضم إليه…
ممدوح بيطار : أن يكون الفرد متديناً يأخذ بتعاليم دين ومبادئ هذا الدين بشكل شخصي , ويدعوغيره للأخذ بذلك,لهو أمر لايملك الغير أو المجتمع تجاهه سوى التقبل والتشجيع , تبدأ اشكالية هذا الداعية غالباً عندما يواصل…
مها بيطار,ممدوح بيطار : تقوم ثقافة العنف والارهاب ورفض الآخر على العديد من القوائم , فالعنف والارهاب ورفض الآخر يولد من رحم الشمولية ,ورحم العجز عن التعامل الخلاق مع التعددية , ثم الميل العصابي لفرض التجانس…
ممدوح بيطار: بالنتيجة يمكن القول بأن الفتوحات الاسلامية قد برهنت عن كونها كغيرها من الحروب الاستعمارية والحروب المقدسة..حروب استعمارية استغلالية , جوهريا لافرق بين كل اشكال هذه الحروب , ومن ناحية التبرير لا وجود لحرب احتلال دون تبرير ملفق ,…
نبيهة حنا : نعم نحن في سوريا في وضع لانحسد عليه ,نسأل أنفسنا : هل الوضع هو نتيجة للحرب , أم أن الحرب هي نتيجة للوضع !. معظم الدلائل تشير على أن الحرب بحد ذاتها نتيجة وليست سبب…
نيسرين عبود: االاستنكاف الضميري ليس بالأمر الجديد , الخوف من الاغتصاب الضميري دفع البعض لرفض اداء الخدمة العسكرية في المجتمعات التي ترى في هذه الخدمة منتهى الشرف والوطنية , الأمر يعود في بداياته الى منتصف القرن التاسع عشر , حيث …
جورج بنا: االحديث المناسب يحتاج الى مناسبة , فقر الانسان السوري يمثل الآن مناسبة للحديث عن الجوع الذي هو واقع حسابي, فعندما لاتتوفر للانسان امكانية تمويل طعامه وشرابه فهو جائع حتما , وذلك بغض النظر عن امكانيات الفساد في توفير…
سمير صادق: الانسان السوري خائف وقلق , ليس منذ أمس وليس منذ سنة , وانما منذ40 سنة , وحتى منذ 1400 عام , فالتخويف هو هدف الممارسات القمعية , والخوف هو الحاضن الأمثل للعنف , الذي أصبح من أهم وسائل …