ممدوح بيطار : لاشك بوجود عثمانيين بهوية شخصية سورية , أي سوريين بقلب عثماني , ينحازون الى العثماني -التركي ظالما أو مظلوما(الولاء والبراء ) , حتى لو احتل التركي -العثماني دمشق , فهم الى جانبه…
ليندا ابراهيم : لا لا يمكن اصلاح الاسلام . فحيث تتنافس الحضارات كلها مع بعضها، تأخذ عن بعضها ، تتأثر ببعضها ، و تؤثر على بعضها ، فتزدهر وتتقدم، إلا ما يسمى – الحضارة الإسلامية – بقيت متحجرة ، و…
ممدوح بيطار : هل كان قدوم العثمانيين قبل 500 عام غزواً واحتلالا أو غزوا واحتلالا وفتحا , أو كما قال مسؤول في مؤسسة الجولاني قبل ايام “حكما” نافيا كونه احتلالا أو فتحا أو غير ذلك ,…
ممدوح بيطار: تحولت تلك المقولة الى ارتكاس أصبح منتظرا بشكل تلقائي بعد كل عمل ارهابي يقوم به مجاهدون باسم الدين , في البدء أريد التأكيد على أنه لاوجود لدين لم يمارس ارهابا باسمه ومن أجله , وكثرة أحداث الارهاب …
ليندا ابراهيم : {{ هِلَ نَِّستّطّيِّعٌ بِنِأّء مَجِتّمَعٌ عٌلَى أَّّسأَّّس أّلَعٌدِلَ وِ أّلَمََّسأّوِأّةّ بِهِذّهِ أّلَأّفِّګأّر }} ؟؟؟ هذه الأفكار استمعت إليها كثيرا في مناقشات خضتها مع شخصيات اسلامية من خلفيات علمية واجتماعية مختلفة ، سواء على ارض الواقع…
عبد الاله بلقزيز لو طفقنا نبحث في تضاعيف الخطاب الإسلامي الإحيائي عن جملة الأسباب الفكرية التي أسس ـ ويؤسس ـ عليها مواقفه السلبية من العروبة والفكرة القومية العربية، لوجدنا طائفة من الأسباب المتداخل يمكن ردها إلى سببين رئيسين: “جاهلية” الفكرة…
ممدوح بيطار : تعرض المؤرخ العراقي علي الوردي لموضوع الفتح والاحتلال في كتابه وعاظ السلاطين , استنكر الوردي على صفحة كتابه(٢٠٤) الغازي الفاتح المحتل بقوله “يتبجح بعض هؤلاء المغفلين بذكرى الفتوح التي قام بها اجدادهم وهم لو أنصفوا لنكسوا…
جون عطاللة: لا يخفى عن أحد في العالم العربي والإسلامي الزيادة المضطردة في ظاهرة الإلحاد والعبور الى اديان اخرى وهذه نبذه صغيره جدا ومختصرة عن الأسباب: (احتفظ بها وشاركها مع اصدقائك) اولا: عجز وفشل رجال الدين عن إيجاد رد…
ميرا البيطار : حتى الأعمى يستطيع رؤية تفاقم مظاهر التدين الشكلي , من انتشار الحجاب و النقاب وانتشار الاستماع الى الأناشيد الدينية في المحلات التجارية والتكاسي, واقامة الصلاة على الشوارع والطرقات وغير ذلك من غش أوفوضى أو ازدواجية…
سمير صادق : لاشك بأنه للارهاب العديد من الأسباب والكثير من التحليلات , واذا صدقت فرضية المفكر التونسي يحيى بن سلامة , بأن الارهاب فعل جماعي ,وبأن الخلفية الفكرية هي الفاعل الارهابي الرئيسي ,ودور الفرد المنفذ للعمل الارهابي ثانوي…