ممدوح بيطار , سيريانو سيريانو : هناك صناعات سورية مختلفة وخفيفة وبسيطة وجميلة أحيانا , يفخر السوريون بها بكل تواضع , فالسوريون لم يصعدوا الى القمر ولم يخترعوا الحاسوب او المطبعة في العصر الحديث , قديما اخترعوا الحرف …
ممدوح بيطار , سمير صادق : لم يعرف طوال القرن المنصرم سوى الفشل تلو الآخر سياسيا وأخلاقيا وعسكريا واجتماعيا , لقد وصل الانحطاط بهم درجة موازية لدرجة انحطاط الأسدية , لابل اسوء من الأسدية في …
ممدوح بيطار , عثمان لي : يرتكز التعثر الحضاري على العديد من الركائز أو الزوايا , الزاوية الأولى هي زاوية التوحيد , التي تنتج التعصب والتفاخر والاعجاب بالذات والرأي والنرجسية , الصق التوحيد مبدئيا بارادة الخالق …
مفيد بيطار , مها بيطار : بالمقارنة , هل هناك تباين بين داعش هذا العصر , وبين الكيان الخلافي والتابع , اي عصر بداية الدعوة والخلفاء الراشدين وما تلاه من خلافات وعصور , فالعصور القديمة قامت على…
ممدوح بيطار , سيريانو سيريانو : يبرهن الواقع عن وجود مايسمى مذهبية سياسية كالاخوان , كان لهذه الاخونجية دورا كمنت تاُيراته في سلبياته , التي تعرفنا عليها باستمرار طوال القرن المنصرم , هناك بخصوص الاخونج أسئلة لابد …
جورج بنا , ميرا البيطار: من يعود الى فلسفة الاخوان وأفكارهم التي صاغها الأب المؤسس حسن البنا عام 1928 يجد الشعار التالي : “الله غايتنا, والرسول قدوتنا, والقرآن دستورنا,والجهاد سبيلنا, والموت في سبيل الله أسمى أمانينا”, فكيف…
مها بيطار , عثمان لي : في لقائه مع محطة تلفيزيونية قال نصر الله “أدعوا السوريين إلى الحوار والعفو” فعلا انها دعوة حضارية , وهل يمكن للحوار أن لايكون حضاري !, الا أن موضوع العفو آخر , ولماذا العفو …
مها بيطار , سمير صادق : تقوم ثقافة العنف والارهاب ورفض الآخر على العديد من القوائم , فالعنف والارهاب ورفض الآخر يولد من رحم الشمولية , ورحم العجز عن التعامل الخلاق مع التعددية , ثم الميل العصابي لفرض…
سمير صادق ,نيسرين عبود : اختزال العنف على تقطيع الجثث هو أمر بائس وناقص , لأن مايقصد بالعنف هو ارهاب الآخر , وارهاب الآخر يتم بالعديد من الطرق , ونوعية الطرق تخضع بشكل عام للعديد …
ممدوح بيطار, نيسرين عبود : ليس للتعرض لصلاح الدين الأيوبي علاقة مباشرة مع شخصه , لأن هجاء أو مدح الأيوبي عديم التأثير عليه في قبره , التعرض هنا هو لثقافة التكاذب وتصديق الأكاذيب ثم تجاهل الفضائل…