نيسرين عبود : لايتصف التعامل مع الاسلاميين الا بالعسر والعدمية والعدائية , هناك طابورا خامسا قوامه من انتحل الجنسية السورية, وامتهن العمالة وخيانة الوطن , فالدولة الاسلامية الافتراضية أو الواقعية , على اعتبار مزيج من السعودية…
Tag: اسلام
دولة الطوائف في قانون الأحوال الشخصية …التبني !
سيريانو : هناك فروق بين التبني عند المسيحيين وبين النظرة الى التبني عند المسلمين وفي قانون الأحوال الشخصية, أعرض الآن مواد القانون السوري بخصوص المسيحيين ,…
عندما يصبح الانسان حمال أوجه متناقضة …
ممدوح بيطار : لايمكن ان يعطينا الله عقولا وشرائع مخالفة لها (ابن رشد) لم تعد الحداثة والتمنهج بها خيارا من عدة خيارات , انها الخيار الوحيد , الذي لابديل له بالنسبة لمن يريد الحياة ويحترمها , الحداثة اجتماعية -سياسية وقيمية…
الاسلام وأزمة الوطن والمواطنة …
سمير صادق: لم يبد التراث الذي نعيش في ظله اهتماما ملموسا بالوطن الأرضي والوطنية , اذ لاوجود في الأدبيات الاسلامية مايستحق الذكر عن الوطن والوطنية , يبدو وكأن الاسلاميون يرون في اسلامهم وطنا وفي ذاتهم الاسلامي مواطنين , هذه …
التراث الدموي للاسلام….
ميرا بيطار , هادي بن رمضان : بدأ الفتح العربي لإفريقية مع عبد الله بن أبي السرح وهو أحد المرتدين الذين امر نبي الاسلام بقتلهم وان تمسكوا بستار الكعبة قبل ان يشفع له عثمان (اخاه بالرضاعة) ليعينه فيما بعد قائدا…
اردوغان والشعب الواحد في دولتين
ممدوح بيطار : الولاء والبراء احتوائي -اقصائي مع طغيان الاقصائي , الولاء في حقيقة الأمر مفهوم قرآني ومنظم لعلاقة المسلمين بين بعضهم البعض , الولاء منظومة عابرة لحدود الأوطان , وبالتالي منافسة للولاء…
انقاذ خير أمة من نفسها …
نيسرين عبود,ممدوح بيطار : لامعنى ولا جدوى ولا فائدة من الادعاء بالانتماء الى خير أمة , الا اذا اعتبر المدعي بأن هذه الأمة متفوقة على الأمم الأخرى بخصائص جوهرية ترتكز على اعتبار الأمم الأخرى …
هدم الكنائس والعقيدة الاسلامية ……..
ميرا بيطار,نافع البرواري: هل سمعت أو قرأت بأن المسلمين هدموا كنيسة واحدة المسيحيين؟ سأل السيد ابراهيم كياري ؟؟؟ نعم سمعت وقرأت : كان المسلمون يتعاملون مع المسيحيين على أنهم أهل الكتاب, إذ لا خوف عليهم ولا…
! … ا الالحاد والانقاذ
: ربا منصور , سمير صادق قد يكون عدد الملحدين في العالم , اعلى من عدد المؤمنين بكل من الأديان الابراهيمية , الالحاد طوعي بشكل عام, وليس له تعريف محدد…
انه صالح لكل زمان ومكان ….
فاتح بيطار : ولما ترعرع الفرد العربي على ثقافة تمجيد الماضي من العصور الإسلامية الإمبراطورية السالفة, وجد نفسه ملزما بمقارنة احواله الآنية مع الحال في الأزمنة السالفة , ثم مقارنة أحواله هذه بسائر أحوال شعوب الكون …