جورج بنا : الاسم الجديد للفتوحات العربية الاسلامية هو فتوحات ازالة العقبات , والمبتكر لهذا الاسم هو السيد جمال سوريا , الا أن فتوحات ازالة العقبات برهنت بالنتيجة عن كونها كغيرها من الحروب الاستعمارية والحروب…
فاتح بيطار: لا بد أن يسترعي انتباهنا استعمال بعض المغالطات المنطقية أو الاخطاء التفكيرية الشائعة في سياقات الحوارات والنقاشات , وللمغالطات المنطقية أنواع عدة , من أهمها مغالطة الشخصنة , التي من المفيد تجنبها لما لها من عواقب ضارة ,…
سمير صادق: في حياتنا اليومية , أثتاء حوارتنا ونقاشاتنا, لا بد أن يسترعي انتباهنا استعمال بعض المغالطات المنطقية أو الاخطاء التفكيرية الشائعة, وللمغالطات المنطقية أنواع عدة , من أهمها مغالطة الشخصنة , التي من المفيد تجنبها لما لها من عواقب…
سمير صادق, ممدوح بيطار : حتى الأعمى يستطيع رؤية تفاقم مظاهر التدين الشكلي ,مثل انتشار الحجاب و النقاب و تعميم الاستماع إلى تراتيل الآيات , ثم المؤذن , والشرائط المسجلة في المحلات التجارية والتكاسي, من ناحية أخرى نلاحظ كثرة ممارسات…
بهلول : خرج علينا الفكر القومي بعد الاستقلال الأول والاستقلال الثاني بمفاهيم جديدة, ففي أواخر عشرينات القرن الماضي كان هناك الفكر السوري القومي , وفي أواخر اربعينات القرن الماضي كان هناك الفكر القومي العربي المتمثل بحزب البعث العربي …
نيسرين عبود : لايتصف التعامل مع الاسلاميين الا بالعسر والعدمية والعدائية , هناك طابورا خامسا قوامه من انتحل الجنسية السورية, وامتهن العمالة وخيانة الوطن , فالدولة الاسلامية الافتراضية أو الواقعية , على اعتبار مزيج من السعودية وايران…
نيسرين عبود: طوال سبعة سنوات وهم يتحاربون بشكل مستمر أو متقطع , أحيانا تحدثوا وحاوروا وكل منهم في قاعة منفصلة عن الأخرى , لايطيقون مجرد رؤية بعضهم البعض , وهؤلاء سينقذون الوطن !, ومن لايطيق رؤية الآخر سيبني…
جورج بنا : يرفض العقل البدوي الرعوي ممارسة التحليل والتفكيك , لأن التحليل والتفكيك يسير باتجاه معاكس للقطعية البدوية , التي لاتعرف الا مصداقية حد السيف الذي يفصل بين الحياة والموت , السيف هو …
سمير صادق : يقولون بأن الزواج المدني هو عقد نظمه انسان يحظئ ويصيب , بعكس العقد الشرعي الذي شرعه الله ,والله لايخطئ وانما يصيب دائما , وهل يستطيع الواقع أن يبرهن على أن الله لايخطئ ويصيب دائما ,فمشاكل الزواج…
نيسرين عبود: أمراض شعوب هذه المنطقة كثيرة , وأكثر الأمراض انتشارا هو التجرثم بالفكر القومي والطائفي والعشائري, الرئيسي في الأمراض هو مرض القوميات , فهناك القومية العربية وهناك القومية الصهيونية وغيرهم من القوميات الصغيرة نسبيا , الا …
ممدوح بيطار : بعد أن تم رفض العديد من المحاولات لتنظيم الزواج مدنيا خاصة في لبنان واستباقا في سوريا على يد رجال الدين , الذين يتكسبون من التزويج والتطليق بادر الحزب السوري القومي مشكورا لاختراق الحاجز الديني وابتكر زواجا …
نبيهة حنا : لم تكن مبادرات الزواج المدني التي قام بها الحزب السوري القومي وسميت الزواج القومي , الذي يمثل من حيث جوهره زواجا مدنيا بقشور دينية أو قومية , الا طريقة ذكية لتسهيل تمريق جوهر هذا …
نبيهة حنا : بعكس سردية التسامح والتآخي والتفهم تعاني الشعوب العربية-المحمدية التي تعيش حقائق التنوع المذهبي والعرقي من اشكالية “الانسجام” , وجود هذه الاشكالية واختلاطاتها الكارثية يؤكد حقيقة الفشل في ادارة واقع التنوع بشكل يؤمن للجميع الفائدة من هذا التنوع…
ممدوح بيطار: أالشعب في سوريا هو شعب سوري , والمواطن في سوريا هو مواطن سوري , وليس شيئا آخر , العروبة ثقافة والاسلام دين, تسيست العروبة وتسيس الدين ,بالرغم من ذلك لاتصلح الثقافة ولا يصلح الدين لممارسة السياسة في …
سمير صادق : نلاحظ نوعا من الاستهجان لمنهجية سيريانو بخصوص حرية النشر والرأي الآخر (مع العلم بأن بعض الخربشات الكتابية لاتمثل فكرا , ثم أن السوقية والشتائمية لاتمثل رأيا أووجهة نظر ) , سيريانو …
ممدوح بيطار : هناك فرق كبير بين من يعتبر الانتصار في الحرب بحد ذاته قيمة طوباوية وتحقيقا لكل الأهداف والأحلام , وبين من يطور الانتصار في الحرب الى تقدم حضاري أي الى نجاح , أحد معالم هذا التقدم الحضاري …
سمير صادق : مفهوم الأقلية -الأكثرية , هو في أصله مفهوم برلماني سائد في الدول الغربية , ذات التعددية الديموقراطية , لكنه يتخذ في دول المشرق العربي محتوى فئوي أو اثني ..أو الاثنان معا ..حيث يعتبر المسيحي ,العلوي ,الدرزي…
جورج بنا : لاتعرف الهوية جوهرا ثابتا خاصة بالنسبة لسوريا , التي تعرضت خلال تاريخها الطويل الى العديد من المؤثرات التي صبغتها بصبغات اضافية مختلفة , كان آخرها الصبغة العربية الاسلامية , الجغرافيا السورية تعرضت ايضا لمؤثرات مشابهة ,…
ممدوح بيطار: كتب السيد عبد الرزاق بدران في تعليق : هؤلاء البدو هم سورية الحضارة. الوليد و الرشيد و معاوية بن ابي سفيان هم من جعلوا من دمشق عاصمة الدنيا و مركز اشعاعها و حضارتها. اما من تتكلم عنهم فهم…
ممدوح بيطار : لقد أعطت العلمانية للمقدس مهمة اجتماعية , تمكن الدين من خلالها أن يتحول من أمر شخصي الى أمر اجتماعي , والطابع الاجتماعي للمقدس هو الذي يجعله محايثا وتوأما لمجريات الحياة الدنيوية…..…