جورج بنا : خاصة من خانة الديكتاتورية السورية تصدح أصواتا تناهض الاسلام السياسي ,هنا يظن سامع هذه الأصوات المدوية , على أن هذه الأصوات مدنية علمانية ديموقراطية , الا أن المفاجأة كبيرة , فالأصوات المنبثقة من ماخور الديكتاتورية هي…
نبيهة حنا : [ مذابح سيفو .. مائة عام ] (سيفو) كلمة سريانية تعني: السيف، باللغة العربية، وهي ترمز إلى السلاح الذي استُخدم في عمليات القتل الممنهجة التي تعرض لها المواطنون السريان والآشوريون في الدولة العثمانية عام 1915 الذي سُمِّيَ…
سمير صادق : لقد اصطنع الانسان حب الأطان , ليس لسبب في نفس يعقوب ,وانما كممارسة تضمن للانسان نوعا من الأفضلية النسبية , المواطن في وطنه ملك ,والوطن هو ملك للمواطن والانسان يحافظ غريزيا على ملكيته وملوكيته . من…
نيسرين عبود: لا أستطيع ربط الثقافة بالمقدرة الأبجدية , هناك أمي مثقف وهناك مثقف أمي , وللثقافة علاقة مبدئية بوضوح الأفق , الأفق السوري ضبابي وبالتالي فان الثقافة في سوريا ضحلة وضبابية , ونتيجة لذلك الضعف أصبحت الهيمنة على الشعب…
سيريانو : تعدد الزوجات أو تعدد النساء اللائي يحق أو يجب تملكهم من قبل الرجل بأشكال مختلفة , هو اشكالية من أهم الاشكاليات الاجتماعية التي تساهم في تأخر الانسان العربي المسلم وفي تأخر الانسانية …
سمير صادق: كيف يمكن التوفيق بين العالم الحديث مع تطوره العلمي والسياسي والاقتصادي العملاق وبين تراثنا الفكري والديني ؟ ليس الا بالتجديد ! أولا يجب التأكيد على أن تجديد التراث الفكري والديني هو ضرورة تفرضها تلك الهوة العميقة …
نيسرين عبود : هناك فروق بين مفهوم الغزو والاحتلال والفتح , فروق تعود الى الجهة التي عليها اتخاذ موقف من هذا الأمر , فمن وجهة نظرالعروبية الاسلامية هناك افتخار وترحيب بأي عملية غزو أو احتلال …
جورج بنا : ولنتجرأ على المقارنة بين مرسي والأسد الوارث ,مثلا بخصوص السلطة والشرعية, لم يتم انتزاع الشرعية ,التي هي أصلا غير موجودة أو مشوهة ومزيفة, من مرسي , لقد نزع مرسي شرعيته الصورية الشكلية …
ربا منصور: المثقف السوري !!تعبير جديد نسبيا على اللغة العربية وعلى الحضارة العربية , اذ لم ترد مفردة “ثقافة” في القرآن أو في السنة النبوية , ولم ترد في نصوص العرب الجاهلية والاسلامية .كلمة مستحدثة , وبالتالي فان المثققف…
سمير صادق : لازلنا نسأل أنفسنا عن صناعة الارهابي , وعلاقة كل ذلك بظروف الحياة ثم علاقة ذلك بالمقدسات , فمن المعروف بالنسبة للبعض ان الايديولوجيا بشكها التعصبي الصارم لاتتمكن من الاستمرار في الوجود من خلال نشر المعرفة والتنوير وانما…
فاتح بيطار : هناك من ينتقد ويرفض الاسلام السياسي من وجهة نظر عملية ومبدئية , مبدئيا لايمكن للاسلام في العصر الحاضر أن يكون سياسي, ومن يقبل ذلك يجب عليه أن يقبل تحويل الفئات الدينية الأخرى الى منظمات سياسية , وبالتالي…
ممدوح بيطار , جورج بنا : هل يشك ذو عقل بتأخر العالم العربي المحمدي ؟؟ هنا لاشك ايضا بضرورة البحث عن المسببات , ولا شك أيضا بالدور الكبير الذي يلعبه الدين في حياة هذه الشعوب …
ممدوح بيطار: لم تعد الدولة التي يريد الاخونج السياسي اقامتها موضوع تساؤل كبير , لقد اقاموها وكان اسمها داعش وانقرضت تقريبا ,واليوم هناك امارة ادلب وكلاهما يمثل تجسيدا لعشيرة الاخونج …
ممدوح بيطار : تبقى الغريزة الجنسية واحدة من أهم الغرائز , بارغم من أنها لاتعلوا على غريزة الجوع أو العطش , تتمظهر هذه الغريزة وظيفيا بالعديد من المظاهر , منها التحرش الجنسي, الذيد يكون بالكلمة أو بالفعلة او بالنظرة…
ممدوح بيطار : مهما حاولنا تبرير أو تلطيف اسباب التأخر في هذه المنطقة , لابد لنا الا أن نصطدم بخلطة الدين والسياسة المتناقضة القاتلة , لم يحسن الاسلام السياسي للدين ولم يحسن للسياسة , قيادة الدين للسياسة تنتج منهجية…
ممدوح بيطار : من الصعب للعقل والعقلانية أن تتعامل مع خطاب هوس الاعجازات , لأن تعاملا من هذا النوع مشوه للعقل والعقلانية ومؤسس للتقبل القسري للمقدس المتجلي بالتلفيق والتكاذب , هناك ضدية موضوعية بين العلم …
سمير صادق: نعيش في هذا العصر حالة من التزاحم بين الأنبياء , فقسم منهم أتى مفروضا وفرضا بالسيف حتى في سياقه التاريخي , هؤلاء تعكزوا على ظاهرة المعجزات ليبرهنوا عن أحقية وجودهم وسطوتهم وضرورة الامتثال لهم خوفا منهم…
نبيهة حنا : لماذا يطلب منا أن نعيش انسانيتنا خارج عصرنا , وما هي الفائدة او الجدوى من محاربتنا لذاتنا الجسدي الحي الذي يملك رغبات بيولوجية يجب أن تشبع …منها الرغبات الجنسية الطبيعية ورغبات الحياة الصحية من مأكل ومسكن ..…
جورج بنا : كل مواطن سوري يعرف الآن دلالات عمليات التعفيش , فالتعفيش هو عبارة عن نهب محتويات البيوت من ادوات منزلية وفرش وأبواب ونوافذ وصحون وسجاد وملابس ..الخ ونقلها للبيع في مناطق مثل طرطوس وغيرها من المدن من قبل …
نيسرين عبود: هناك فروق كبيرة وكثيرة قادت الى النجاح الاوروبي والى الفشل العربي , منها التفاوت الزمني , حيث بدأ الفكر القومي العربي مع نهاية الفكر القومي الأوروبي , ويمكن تقريبا القول بأن االثورة الشيوعية كانت علامة من علامات …