ممدوح بيطار : انطون سعادة المولود عام ١٩٠٤ , كان سياسيا وفيلسوفا وعالما اجتماعيا , قل نظيره في هذه المنطقة , لقد خرج السوريون من ظلام الاحتلال الطويل فاقدي الهوية والانتماء , ممزقين بأمراض التعصب الديني الطائفي …
سمير صادق: في سياق البحث عن القوى السياسية التي يمكنهها لعب دورا بناء في المستقبل السوري , تم التعرض للسوري القومي ثم للاخوان المسلمين , ولا شك بأن التعرض للبعث ضروري جدا في تقييم امكانيته …
syriano: لم يقتصر العثمانيون في تذبيحهم على الأرمن والآشوريين والسريان والبيزنطيين , انما شمل اليونانيين أيضا , المقال منقول حرفيا عن الويكيبيديا . كانت إبادة جماعية منهجية ضد السكان المسيحيين اليونانيين العثمانيين،…
ممدوح بيطار : بعد أن تم رفض العديد من المحاولات لتنظيم الزواج مدنيا خاصة في لبنان واستباقا في سوريا على يد رجال الدين , الذين يتكسبون من التزويج والتطليق بادر الحزب السوري القومي مشكورا لاختراق الحاجز الديني وابتكر زواجا …
ميرا بيطار,نافع البرواري: هل سمعت أو قرأت بأن المسلمين هدموا كنيسة واحدة المسيحيين؟ سأل السيد ابراهيم كياري ؟؟؟ نعم سمعت وقرأت : كان المسلمون يتعاملون مع المسيحيين على أنهم أهل الكتاب, إذ لا خوف عليهم ولا…
ميرا بيطار , نيسرين عبود : ارتفع علم المحررين الاسلاميين المقاتلين ممهورا بعبارة لا اله الا الله محمد رسول الله في سماء ادلب , وبالالوان التقليدية بدلالاتها القبيحة القيحية , والأخبار تقول …
ممدوح بيطار : لقد تطورت أساليب التدريس في المدارس عالميا باتجاه التحليل بدلا من التنقيل,وبالرغم من هذا التطور العالمي , لاتزال المدارس السورية وحتى الجامعات تنقل ولا تحلل, وبالنسبة لتحفيظ القرآن فالأمر سيان ان كان للتحفيظ أصل في الدين…
ممدوح بيطار : موضوع التأخر هو عنوان عريض جدا , خاصة في بلادنا , لأن التأخر يشمل كل جوانب الحياة ..اقتصاديا , سياسيا …أخلاقيا ..اجتماعيا علميا …ثقافيا … لاوجود لوجه متقدم راقي من جوانب حياتنا, أهم عامل ذو …
ميرا بيطار : تربينا على تمجيد وممارسة الكذب , كذبنا مع الكذبة والكذابين , ومهما طال حبل الكذب يبقى تاريخيا قصيرا , قالوا لنا اننا عربا أقحاحا , خرج اجدادنا من الجزيرة العربية منتشرين وناشرين للحضارة …
نيسرين عبود : لا أرى اسبابا موضوعية للخوف الشديد من قيام خلافة اسلامية في سوريا ,فأولئك الذين يرفعون الراية السوداء هم عبارة عن مجموعة فولوكلورية ولفرع الراية السوداء موجبات تعبوية ,لها شبيه في العديد من الحالات …
ميرا بيطار : كتب خليل الحسيني في موقع فينكس هجاء للأستاذ برهان غليون . . حيث قال ان علمانية برهان غليون وسلفية تورا بورا هم وجهان لعملة واحدة …بسلامة عقلك يا سيد خليل .. يبدو وكأنك لاتفقه من العلمانية…
ميرا بيطار : الشرعية بشكل عام هي وجود صفة قانونية لوضع أو حالة ما كسلطة أو ادارة أو حكم أو ثورة ولاستيفاء شروط الشرعية , هناك العديد من الطرق , منها التقليدي كالانتخاب على سبيل المثال , أو التعيين…
ميرا بيطار : تعتبر حكومة اردوغان تدخلها في سوريا حربيا عملا مشروعا , هدفه مكافحة المتطرفين الأكراد , ثم عودة اللاجئين السوريين الى وطنهم ! من الصعب تصور نجاح هذه العملية للعديد من الأسباب , أولا : لدى تركيا …
ممدوح بيطار : بما أن العالم العربي – الاسلامي يعيش في واقع مذري , لذلك فانه من المنطقي اتهام الوسائل السياسية والاجتماعية الضابطة لادارة هذه المجتمعات والمسيرة لتطوريها بالتقصير او حتى بالفشل , من المنطقي عندئذ القول …
عثمانلي : عندما نخجل بمن يتكلم , نخجل باللغة التي يتكلمها , اللغة ليست ظاهرة تنحصر في الشكل او المادة , انها ذات علاقة صميمية بالمجتمع , بتطوره ووضعه بشكل عام , تخدمه …
أ.د/ عبدالباسط سلامه هيكل التجربة الصوفية، في كل زمان ومكان، تجربة معرفية وحياتية لا تعرف الخمول “فإذا وقع السكون فلا تصوّف”، على حدّ قول السهروردي؛ فالمُحبّ يُغالب عوائق الطريق أملاً في أن يفتح الله مغاليق قلبه؛ كي تستقبل النور…
ميرا بيطار ,فاتح بيطار: لاشك بتأخر العالم العربي الاسلامي , ولا شك بوجود مسببات لهذا التأخر ,ولا شك بالدور الكبير الذي يلعبه الدين في حياة هذه الشعوب , لذلك فانه من الضروري بحث علاقة…
نبيهة حنا: طرح السيدة نادين البدير لمشروع الزواج من أربعة رجال استفز الذكور خاصة ذكور رجال الدين , وأرغمهم على التفكير ولو للحظة بحال المرأة المغلوب على أمرها , والتي عليها أن تعيش مع ثلاثة نساء ورجل , خاصة اذا…
محمد العتر : كانت المثلية اتجاهًا جنسيًا رائجًا بين قدماء المسلمين . مسألة الجنس عمومًا هي من أكثر القضايا الشائكة عربيًا وفي الثقافة الإسلامية الحديثة. ومع أنها قد تكون من أكثر الأمور ورودًا على الألسن وفي ثنايا المؤلفات،…
ممدوح بيطار : الزواج المدني ليس هدفا بحد ذاته , وانما وسيلة لتحقيق أهداف أخرى , منها على سبيل المثال طريقة التعامل مع اشكالية تعدد الزوجات, فالزواج المدني يخضع في احكامه …