عثمان لي : تحت عنوان “الفئران المنشقة”قال سلطوي في مقالة له : عندما تسعى السلطة الوطنية الى تحقيق وتكريس وتعميق الدمج الاجتماعي لأطياف المجتمع تتهم بالديكتاتورية !,لا أعرف كيف يمكن فبركة هذه المقاربة , فالديكتاتورية في سوريا ليست “اتهام” …
عثمان لي : كالعادة سيتهم الاخوان من يتعرض للدين السياسي ولمشاريعه بعدم المعرفة بالدين وبالجهل , ثم تأتي النصيحة القيمة بضرورة قراءة الكتاب المحمدي مرة أخرى وأخرى …
ممدوح بيطار , مفيد بيطار : العروبة اصلا ثقافة تسيست , لظنها بأن التسيس مفيد لها , الدين هو رؤية غيبية وايمان ,اراد التسيس لكي يستقيم وضعه مع شعارالدين هو الحل أي دين ودولة…
منير الهلاك : كتب احدهم على صفحته: عزيزي الله* خالق* الكون والفيلة والحيتان وباعث الرسل باسمك. تحية أرضية طيبة ونحن نودع عاماً آخر لم تستطع فيه تحقيق أمنياتك وإرادتك في إنشاء دولة العدل السماوية، ولا زال…
عثمان لي : قامت الدولة السورية قبل حوالي مئة عام على أسس المجتمع الأبوي التقليدي , الممثل لمزيج من القومية والمذهبية اضافة الى العشائرية والعائلية , قيام دولة على هذا الاساس يترافق عادة مع نوع من الهشاشة , التي …
سيريانو : نقدم في هذه الدراسة ابرز المراحل التاريخية في سورية .. تاريخ سوريا القديم خضعت سوريا قديمًا للسومريين والأكاديين والحيثيين (2300ق.م)، وسيطر عليها البابليون 1728- 1685ق.م، وذلك في عهد حمورابي المشرع القانوني، وخضعت كذلك للفراعنة…
ممدوح بيطار , سمير صادق : حتى الأعمى يستطيع رؤية تفاقم مظاهر التدين الشكلية, من انتشار الحجاب و النقاب و تعميم الاستماع إلى التراتيل الدينية والمؤذن والشرائط المسجلة في المحلات التجارية والتكاسي, نلاحظ ايضا تناسبا طرديا بين كثرة…
سمير صادق : اتسم التطور المعيب والمزمن في سوريا بانحسار مفهوم وطن المجتمع لصالح وطن الطائفة , الذي تميز بالاحتماء بالطائفة كوطن وبتنافس هذا الوطن مع وطن المجتمع , وطن الطائفة مستعد لحرق وطن المجتمع اذا تطلب الأمر…
لانعرف حقيقة الكثير عن نتائج معركة لاتزال مستعرة بين العقل والغيب , فهل استشهدت القداسة في معركتها مع السياسة , أو أنه تم اغتيال السياسة على يد العمامة ؟ يقدم المشهد العام في البلاد نوعا من التشابك بين…
ميرا البيطار , عثمان لي : لماذا يطلب منا أن نعيش انسانيتنا خارج عصرنا , وما هي الفائدة او الجدوى من محاربتنا لذاتنا الجسدي الحي الذي يملك رغبات بيولوجية يجب أن تشبع ,منها الرغبات الجنسية الطبيعية ورغبات …
سمير صادق ,نيسرين عبود: لم يعد للسلطة في هذه البلاد ذلك الدور في الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية وحتى العسكرية , فالى جانب السلطة الرمزية توجد الآن في عدة سلطات وعدة محتلين , المفجع في الأمر هو عدم اشتياق …
ممدوح بيطار : ألبدوية التي أتت مع الفتوحات أصبحت بفعل التعريب القسري والبدونة القسرية دينا ولغة وتقاليد والملهم الرئيسي ثقافيا لشعوب المناطق المفتوحة ,البدوية ليست مسؤولة عن جهلها وتخلفها وعقمها الفكري , وليست مسؤولة عن …
ممدوح بيطار, نيسرين عبود : ليس للتعرض لصلاح الدين الأيوبي علاقة مباشرة مع شخصه , لأن هجاء أو مدح الأيوبي عديم التأثير عليه في قبره , التعرض هنا هو لثقافة التكاذب وتصديق الأكاذيب ثم تجاهل الفضائل…
ممدوح بيطار,نيسرين عبود : في تعليق على نشر شريطا مسجلا للسيد حامد عبد الصمد , تحدث به عن الاسلام والفتوحات , علق صديق فيسبوكي مستهجنا نشر الشريط , وموجها اتهامات قاسية للسيد عبد الصمد وبالأخص لسيريانو الحاقد…
ممدوح بيطار : لم تترك الدولة الألمانية مناسبة الا وقدمت بها الاعتذار عن جرائم النازية والتعهد بعدم تكرارها ثم محاولة انصاف من تضرر منها , ولا أظن بأن الدولة الألمانية قصرت أو خاتلت في تنفيذ ماتعهدت به , المانيا…
سمير صادق : تمكنت معظم المجتمعات المتقدمة من تأسيس دولا معظمها ديموقراطي وتتمتع بمستوى معيشي مرتفع , دولا ذات سيادة وتنعم بالسلم الداخلي والمساواة بين موطنيها ,دولا لاتعرف حروبا داخلية ولا تعرف حالات من الاقتتال البربري , دولا…
ممدوح بيطار : الطائفية ليست أمرا جديدا لم نعرف عنه مايكفي , أنها ليست وليدة اليوم انما وليدة الأمس البعيد , انها ليست بدعة , فمن الملاحظ بأن الاشكالية الطائفية ولدت مع ولادة التكفير والعمل من أجل أهداف …
سمير صادق ,مها بيطار : لم يطرأ على نوعية فئات الشعب السوري ومواقفهم الكثير من التغيير الجوهري في المئة سنة الأخيرة , أغلب الظن أن نوعية هذه الفئات وتلك المواقف كانت موجودة بشكل كامن أو متمظهرة بمظاهروقعت تحت…
ممدوح بيطار : التوحيدية هي المنطلق الأساسي للعقل الديني خاصة الابراهيمي ,هنا اتحدث عن هذه المنطقة ,لاوجود للعقل الابراهيمي بدون مفهوم التوحيد , الذي هو مسلمة عقيدية مستولية على العقل والهدف والفهم والقيم ,وأساس هذه العقيدية …
أمين الزاوي: ما يعيشه العالم من عمليات إرهابية هو محصلة الدين السياسي المفرغ من الأخلاق كلما كانت ممارسة الدين ممارسة شخصية حرة وفردية، حيث فيها يواجه المؤمن إلهه بطريقة مباشرة، من دون وسيط أو دخيل أو رقيب دنيوي سلطوي،…