نبيهة حنا : تعقيب على تعليق السيد ابرامين ! تتحدث الأدبيات الاسلامية عن غزوة بلاد الشام , اذن هي غزوة , ولما كان البدو قوام الجيوش الأربعة الغازية , ولما كان للتسمية منطق , لذا يمكن تسميتها غزوة…
سمير صادق : الفكر والممارسة وجهان لعملة واحدة , والتعارض بينهما يؤكد وجود خللا في التوازن من شأنه اعاقة متطلبات التقدم والترقي والتطور الايجابي , الا أن الحفاظ على التوازن لايتعلق فقد بارادة جانب واحد , وانما بارادة …
ممدوح بيطار: مرض التكفير هو من أهم أمراض المجتمعات االاسلامية ,التكفير يعيق قيام الدولة بوظائفها الطبيعية وتمنع تطبيق مبدأ المساواة اجتماعيا , حيث تعتبر فئة نفسها متفوقة على الأخرى بعنصر الايمان , التكفير يقود الى فوضى الدم والى التنافر …
سمير صادق : لا أسوء من التكفير ونزع الايمان الديني , سوى التخوين ونزع الانتماء الوطني , بالرغم من كل ذلك يبقى التكفير صنو التخوين , لهما العديد من القواسم المشتركة والتأثيرات المتبادلة , ولا أظن بالحاجة …
ممدوح بيطار: لاأكثر من الهويات الفرعية الممكنة والطارئة في سوريا ,فاليوم تتصارع الهوية السورية الأساسية التي يبلغ عمقها التاريخي حوالي ٧٠٠٠ مع الهوية العربية الاسلامية الطارئة التي بلغت من …
فاتح البيطار: في سياق البحث عن القوى السياسية التي يمكنهها لعب دورا بناء في المستقبل السوري , تم التعرض للسوري القومي ثم للاخوان المسلمين , ولا شك بأن التعرض للبعث ضروري جدا في تقييم امكانيته…
أحمد صبحي منصور : الدولة الاسلامية لا يمكن ان تكون غازية محتلة بالقوة لبلاد الاخرين . عدل عمر تمتع به المسلمون الاحرار فقط ، دون مواطني البلاد المفتوحة . دولة عمر حين أشرفت علي العالم تعاملت بمنطق العالم وقتها…
سمير صادق : تفاخر الصديق المعصراني في تعليق له , بمقولة نسبت الى عمر ابن الخطاب , لي بهذا الخصوص موقفا ورأيا آخر ! كتب عمر ابن الخطاب الى عامله عمرو ابن العاص…
جورج بنا : هناك التباس في العديد من نواحي حياتنا ,يقال على أننا مواطنين ونعيش في وطن, لذلك علينا أن نكون وطنيين , الا أننا حقيقة لسنا مواطنين ولا نعيش في وطن, ولا علاقة لمدلول الوطنية المفروض علينا…
فاتح بيطار : يمكن التعرف الآن في سوريا على ثلاثة مواقف بخصوص مفهوم الوحدة , هناك موقف لامبالي وموقف معارض ثم موقف مؤيد , وما يريده هذا المقال هو طرح وجهة نظر معارضة للوحدة, أو بالأصح للتداعيات الارتدادية …