روبا منصور , ميرا البيطار : الفقر والغاز والمازوت والبرد والجوع ليسوا مناسبات طارئة مرحلية , انما حالة أصبحت دائمة , لايعرف الانسان السوري منذ رحيل فرنسا سوى حالة…
Category: Politics
تركيا المتجددة عثمانيا ..
مها بيطار : قد نسامح , ولكن لن ننسى من راهن على جنس الجنين قبل اخراجه من بطن , ومن ثم تركوه ينزف مع الأم حتى الموت , قد نسامح , ولكن لن ننسى…
قوم لوط والانجاب!
عثمان لي ,بهلول: اصطلاحا يمكن القول بأن اللواطة هي عملية جنسية عادة بين ذكرين أحدهما فاعل والآخر منفعل , لست هنا في سياق الحديث عن اللواطة الجنسية بشكل تفصيلي ,انما عن اللواطة الفكرية التي …
البطولة والقيم والتأخر !
ممدوح بيطار : هناك بدون شك مايميز هذه الشعوب عن غيرها سلبيا وايجابيا , مايميز عن الغير هو تشكيلة من المفاهيم التي تعلقت هذه الشعوب بها , بينما رفضها الغير , باختصار يمكن القول , لذلك تأخرت هذه الشعوب …
اله سبينوزا ..
ليندا ابراهيم : عندما هاجر عالم الفيزياء اينشتاين الى امريكا ، كان طلابه غالبا ما يسألوه : هل تؤمن بالله ؟ فيرد عليهم : نعم انا اؤمن بالله ! و لكن بأله سبينوزا !! وحدهم الذين قرأو عن…
الاستعمار …بين استدعائه واستعدائه ..
سمير صادق,عثمان لي : دعونا نفترض جدلا غياب المؤامرات , وغياب حقد وكراهية البعض للعرب , ودعونا نفترض بأن نوايا الغير جيدة وايجابية , فهل يمكن بالرغم من ذلك توقع نهضة عربية واستقرارا عربيا بناء على المعطيات…
بين النجاح والفشل , وبين الفكر القومي الأوروبي والعربي !
ممدوح بيطار , نيسرين عبود : هناك فروق كبيرة وكثيرة قادت الى نجاح الفكر القومي الأوروبي وفشل القومي العربي , منها التفاوت الزمني , حيث بدأ الفكر القومي العربي مع نهاية الفكر القومي الأوروبي , …
سايكس -بيكو الذي خفنا منه , نخاف عليه …
سمير صادق : لاتعرف الهوية جوهرا ثابتا خاصة بالنسبة لسوريا , التي تعرضت خلال تاريخها الطويل الى العديد من المؤثرات التي صبغتها بصبغات اضافية مختلفة , منها المثري ومنها المفقر , آخرهم كانت الصبغة العربية الاسلامية ,…
الثقافة البدوية الرعوية…
ما بيطار , عثمان لي : نكاد نجزم أن الثقافة الرعوية البدوية مهيمنة على المجتمعات العربية , فمعظم أو حتى كل مسلكيات هذه المجتمعات عبارة عن تمظهرات لهذه البدوية الرعوية ,التي تتميز بخواص عدة …
بين جلدالذات ونقد الذات …..
ممدوح بيطار ,ميرا البيطار : لفهم مواطن الخلل وطرق علاجها في هذه المجتمعات , لابد من فهم الفروق بين نقد الذات وبين جلد الذات , فجلد الذات ليس تجريدا “جلد”وانما نعبيرا عن الفشل…