ممدوح بيطار , جورج بنا : هل يقف المجتمع الذكوري الأبوي مكتوف الأيدي أزاء تزايد تآكل واضمحلال امتيازاته بفعل التطور المنطقي والطبيعي للحياة وبفعل البنى الاقتصادية والسياسية والاجتماعية الجديدة , التي ساوت بين المرأة والرجل في المجتمعات…
ممدوح بيطار, سيريانو : من نتائج الحرب العالمية الثانية ,أو ما يمكن تسميته الحرب النازية على العالم , كانت هزيمة المانيا عسكريا ,وانتصارها أخلاقيا فيما بعد هذه الحرب ,الانتصار لم يكن على النازية فحسب ,انما كان …
ممدوح بيطار: كل الفئات السورية, من دينية الى قومية الى اثنية…..الخ ,يمكنها أن تتواجد وتتفاعل ايجابيا ضمن هوية سورية أولية رئيسية , من طبيعتها كونها مؤلفة من هويات متعددة, لا تتنافس أي منها مع الهوية السورية,…
ممدوح بيطار, جورج بنا : الشعب في سوريا هو شعب سوري , والمواطن في سوريا هو مواطن سوري , وليس شيئا آخر , العروبة ثقافة والاسلام دين, تسيست العروبة وتسيس الدين ,بالرغم من ذلك لاتصلح الثقافة ولا يصلح…
ممدوح بيطار, ميرا البيطار : سواء اعتبرنا علاقة الأخلاق بالدين علاقة توافقية أوتعارضية أوموازية , فان ذلك لايؤثر على اشكالية السياق الزمني , الذي تمت به صياغة قيما أخلاقية صالحة لذلك السياق , الا أنها تفقد في…
سمير صادق, جورج بنا : لاتمثل مقدرة او ادمان الشعوب على الطاعة والانصياع لأفسد حكام عرفتهم الانسانية ” معطى أزلي”, بالرغم من أن مصدره هو الدين الأزلي أو ثقافة الدين الأزلية ,لايترافق الادمان الثقافي على الانصياع مع فقدان…
ممدوح بيطار: يرتكز بحث العلاقة بين الطائفية والمقدس على أسس من أهمها تلازم الطائفية مع وجود المقدس والتناسب الطردي بين انتشار وممارسة الطائفية والاعتقاد بالمقدسات , الطائفية كانت ولا زالت تمثل جزءا من البنية الاجتماعية والثقافية للمجتمعات العربية ومنذ العديد…
ممدوح بيطار : لم يتأثر او يتغير التماهي بين السياسة والدين طوال ال١٤٤٤ سنة الماضية , لابل هيمن الدين على السياسة ,وامتلأت السياسة بالدين , الانسان العربي يدعي السياسة ويمارس الدين , لقد كانت ولا…
ليندا ابراهيم : صديقاتي إصدقائي كانت القبائل العربية ما قبل الإسلام، تعيش على الغزو، و النهب، والسلب، الشيء الذي جعل عادة الثأر، والصراعات، والحروب في ما بينها لا تتوقف إلا لتتجدد وتتواصل، اقتصاد النهب والسلب وقطع الطرق، وممارسة الثأر والصراع…
سمير صادق: تتصف أزمة الهوية والانتماء في هذه البلاد بالعمق والشمولية , ففي سوريا هناك من يسكنها , الا أنه ينتمي وجدانيا وعاطفيا الى وطن آخر , ان كان الوطن العربي التخيلي أووطن الخلافة الحجازية الافتراضي…