.jpg?itok=Gr6qwAy8)
م. بيطار,جورج بنا عندما نخجل باللغة التي يتكلمها انسان ,نخجل بشخص هذا الانسان , اللغة ليست ظاهرة تنحصر في الشكل او المادة , انها ذات علاقة صميمية بالمجتمع , بتطوره…
بذاءة اللغة من بذاءة متكلمها ..
Author: m.bitar
Civil marriage, and the escape of marriage from religion
M. Bitar, Syriano: Attempts to legalize civil marriage in the Muslim Middle Eastern entities have been thwarted and failed by religious figuresو Based on our relative knowledge of the Syrian situation, we can say that the…
الدين والتدين,جدلية التقدم والتأخر …
م. بيطار,سيريانو : موضوع التأخر عنوان واسع جدا , خاصة في الشرق الأوسط , انه شامل لكل جوانب الحياة اقتصاديا , سياسيا ,أخلاقيا ,اجتماعيا علميا ,وثقافيا الخ , لاوجود لوجه متقدم حداثي من جوانب حياة شعوب منطقة الشرق …
الاخونجية وخصوصيات الثقافة المحمدية
:سمير صادق ,م.بيطار يجب على من يريد لمس ظاهرة الاخونج اي الدين السياسي وفهمها , الاجابة على عدة اسئلة , اولها او آخرها هل الاخونجية عقيدة دينية او انها عقيدة سياسية ? هنا يمكن القول ان الاخونج …
Conquests: Between obligation and rejection
M. Bitar,Samir Sadek The conquests proved in the end that they were like other colonial wars and exploitative holy wars! Essentially, there is no difference between all these forms of wars, In terms of justification, there is…
الفتوحات بين الفرض والرفض ….
م.بيطار ,سمير صادق : برهنت الفتوحات بالنتيجة عن كونها كغيرها من الحروب الاستعمارية والحروب المقدسة الاستغلالية ! , جوهريا لافرق بين كل اشكال هذه الحروب , من ناحية التبرير لا وجود لحرب احتلال او فتح دون تلفيق , الا…
تعدد الزوجات والزواج المدني ….
م. بيطار, روبا منصور : الزواج المدني ليس هدفا بحد ذاته , وانما وسيلة لتحقيق أهداف أخرى , منها على سبيل المثال انسنة التعامل مع المرأة واعتبارها انسان مساويا في حقوقه لأي انسان آخر ,يخضع الزواج …
ماذا عندما يصبح الاغتصاب شرعي ….؟
م. بيطار,روبا منصور : لايدرك المجتمع الأبوي الذكوري المنحدر من النظم البدوية الرعوية مدى الاجرام الذي يمارسه بحق الفتاة أو الطفلة ,التي يتم تزويجها اي اغتصابها , والتي تمثل المدرسة واللعب مع صديقاتها وأصدقائها الفضاء …
سوريا وفقدان الأفق !
م. بيطار روبا منصور : من يريد سوريا مدنية راقية وتقدمية علمانية , عليه تحجيم المد والقوى الأصولية الاخونجية بطرق فعالة قانونية وديموقراطية ,لا نقصد هنا اطلاقا استخدام العنف أو الأساليب الديكتاتورية أو الاستبداد أو قمع أي جهة ان…
جذور ثقافة العنف والارهاب والفساد….!
م. بيطار ,سيريانو : تقوم ثقافة العنف والارهاب والفساد ورفض الآخر على العديد من الركائز , فالعنف والارهاب ورفض الآخر يولد من رحم الشمولية ومن رحم العجز عن التعامل الخلاق مع التعددية , …