M. Bitar, Ruba Mansour November 8, 2026 The historical mistake of the Arabs since the Great Fitna(sect war) was mixing religion with politics, which was manifested in the personality of the Caliph, who combined religion and politics, That mixture…
م.بيطار , سيريانو : لانعرف بالضبط اسم مؤلف كتاب “إدارة التوحش”، الذي يعتبر دستور الحركات ,التي مارست وتمارس الإرهاب باسم الإسلام , هناك من يعتقد ان المؤلف هو ابو مصعب السوري أي عمر عبد الحكيم , وهناك من …
م.بيطار سيريانو : انتهى الزمن العربي ليس على يد اعداء العروبة , انما على يد العروبيين , وانتهى الزمن الديني ليس على يد اعداء الدين , انما على يد المتدينين ,كلاهما ينازع الآن ويتواجد في مرحلة النشوة قبل …
م.بيطار روبا منصور : لاشك بأن التطورات في القرن العشرين قادت الى تغيير عددا لابأس به من السلطات في المنطقة العربية , الا أن هذه التطورات لم تتمكن من التأثير على الوعي الجمعي ,…
م. بيطار , جورج بنا : نعجب من انفعال البعض عند طرح رأي يدعي بأن داعش كفكر وممارسة موجودة منذ صدر الاسلام , فصدر الاسلام يعرف ممارسات ومفاهيم تشبه الى حد التطابق ممارسات داعش,لاوجود لفروق اساسية بين ابو …
م. بيطار ,جورج بنا : 31-okt-2026 أزمة العقلانية العربية مزمنة , بدأت مبكرا في السنين ال ١٤٠٠ الأخيرة , يقال على أن الأزمة بدأت بانتصار ابن حنبل على المعتزلة ,هناك من يرى بداية الأزمة بانتصار المماليك (المدرسة العسكرية…
م.بيطار . جوج بنا : تتعرض حقوق الانسان في هذا العصر الى تأثيرات نقيضين , الأول هو الارهاب بالشكل العصري الفاقع , وذلك بداية من تفجير طائرات بن لادن للأبراج , والذي مثل تطويرا لارهاب متواجد …
م.بيطار ,جورج بنا : okt,21,2026 نكاد نجزم بأن الثقافة البدوية الرعوية مهيمنة على المجتمعات العربية , فمعظم أو حتى كل مسلكيات هذه المجتمعات عبارة عن تمظهرات لهذه البدوية الرعوية ,التي تتميز بخواص عدة منها ومن أهمها …
م,بيطار ,س. صادق : 13,10,2026 اننا بخصوص وحش بربري , ونعلم جيدا ان البربرية ليست خاصة حصرية بالوحوش , اضافة الى أن الأنسنة ليست خاصة حصرية بالبشر , ولطالما كان الأمر نسبي وبعيدا جدا عن المطلق , لذا…
س. صادق,م.بيطار : كان الاختلاف والتباين ولا يزال من طبيعة البشر ,اضافة الى كونه ضروري للابداع ,لا يمكن اكتشاف الاختلاف والتباين الا بتوفر حرية الرأي , اي السماح بالمصارحة , التي تسمح عندئذ بالتعرف الصحيح أو…