ما بيطار، روبا منصور: sep 28, 2026 تتميز الثقافة في المجتمعات المستعربة المحمدية بالشمولية القائمة على العنف وإلغاء الآخر, إلغاء الآخر يعني عمليا غياب الحوار لعدم وجود آخر للحوار معه,فالمؤمن يفرض ولا يحاور ولطاما آمن …
هل لانزال شعوب الشرق الأوسط فكريا ومسلكيا في مرحلة البداوة ؟؟ , أو أنها تخطت البداوة ووصلت الى التحضر !, على الجواب أن يكون بمنأى عن المزايدات والتفاخرات والعنتريات , فمن يقول الحقيقة ليس أقل …
م. بيطار, سيريانو : أصبحت ألبدوية التي أتت مع الفتوحات بفعل التعريب القسري والبدونة القسرية دينا ولغة وتقاليد والملهم الرئيسي ثقافيا لشعوب المناطق المفتوحة ,البدوية ليست مسؤولة عن جهلها وتخلفها وعقمها الفكري , وليست مسؤولة عن …
سمير صادق , جورج بنا : ماذا حمل الفاتحون البدو معهم عند قدومهم الى بلاد الشام ومصر وغيرها ؟ , هل كان بيدهم كتاب او معهم رجل دين او لغة او علم …
م.بيطار , سيريانو : البدوية او البداوة هي حالة انسانية ,من أهم معالمها الجمود وعدم التطور كرمال الصحراء , لايرتبط تطور الانسان دائما وبالدرجة الأولى بارادته ,انما بظروف حياته , التي تمليها البيئة والطبيعة …
سمير صادق , ميرا البيطار: لاعجب من انتشار الثقافة الشمولية في المجتمعات الاسلامية , خاصة العربية , ثقافة قامت على العنف والغاء الآخر , ونتجت عن ترسبات التزمت والقطعية والعدوانية والعنف والارهاب والكراهية والثأر ونزعة الاقصاء …
سمير صادق , سيريانو : تقوم ثقافة العنف والارهاب ورفض الآخر على العديد من الركائز , فالعنف والارهاب ورفض الآخر ولد من رحم الشمولية ومن رحم العجز عن التعامل الخلاق مع التعددية , …
جورج بنا , ربا منصور : تقوم ثقافة العنف والارهاب ورفض الآخر على العديد من الركائز , فالعنف والارهاب ورفض الآخر ولد من رحم الشمولية ومن رحم العجز عن التعامل الخلاق مع التعددية …
م. بيطار ,سيريانو : تقوم ثقافة العنف والارهاب والفساد ورفض الآخر على العديد من الركائز , فالعنف والارهاب ورفض الآخر يولد من رحم الشمولية ومن رحم العجز عن التعامل الخلاق مع التعددية , …
ممدوح بيطار, روبا منصور : تختلف السلطة السياسية الحديثة عن القديمة , فمفاهيم مثل الامامة والخلافة وما الى ذلك مرتبط بمفهوم محدد للسلطة , مفهوم يختلف بين القديم والحديث بشدة , عدم مراعاة ذلك في التحليل…