ممدوح بيطار , عثمان لي : التفاهة ليست جديدة على العالم , انها على سبيل المثال خاصة من خواص ماتسمى الكتب المقدسة المنقولة عن بعضها البعض , كما هو الحال بما يخص كتب آخر الأديان , الذي شكلت التفاهة …
سمير صادق، ربى منصور: تتميز الثقافة في المجتمعات العربية المحمدية بالشمولية القائمة على العنف وإلغاء الآخر, إلغاء الآخر يعني عمليًا غياب الحوار لعدم وجود آخر للحوار معه, تشكلت هذه الثقافة نتيجة تراكمات عديدة في الوعي على…
ممدوح بيطار,سيريانو : ألبدوية التي أتت مع الفتوحات أصبحت بفعل التعريب القسري والبدونة القسرية دينا ولغة وتقاليد والملهم الرئيسي ثقافيا لشعوب المناطق المفتوحة ,البدوية ليست مسؤولة عن جهلها وتخلفها وعقمها الفكري , وليست مسؤولة عن ضعف …
ربا منصور , ممدوح بيطار : نكاد نجزم أن الثقافة البدوية مهبمنة على المجتمعات العربية , فمعظم أو حتى كل مسلكيات هذه المجتمعات ليست سوى تمظهرات لهذه البدوية ,التي تتميز بخواص عدة منها ومن أهمها…
ممدوح بيطار , روبا منصور : البداوة حالة إنسانية، من أهم سماتها الجمود وانعدام التنمية، كالصحراء, لا يرتبط تطور الإنسان دائمًا بإرادته بالدرجة الأولى، بل بظروف حياته التي تُمليها عليه البيئة والطبيعة لدى الشعوب المعرضة لها،يتواجد البدوي بالصدفة …
ممدوح بيطار , جورج بنا : البدوية التي أتت مع الفتوحات كانت بفعل التعريب القسري دينا ولغة وتقاليد الملهم الرئيسي لثقافة شعوب البلدان المفتوحة ,البدوية ليست مسؤولة عن جهلها وتخلفها وعقمها الفكري , وليست مسؤولة عن ضعف التواصلية في…
ممدوح بيطار, سيريانو : يتعلق الموضوع بالهوية الوطنية في سوريا ,وبجدوى وأحقية حشر صفة “العربية ” في اسم الدولة أي ثلاثية الاسم , وعلاقة كل ذلك مع المصلحة الوطنية السورية , وهل من المصلحة الوطنية …
ممدوح بيطار , ميرا البيطار : قامت ثقافة العنف والارهاب ورفض الآخر على العديد من القوائم , فالعنف والارهاب ورفض الآخر ولد من رحم الشمولية أي من رحم المقدس الديني والقطعية ,الارهاب كان لترهيب البشر ثم نشر …
ما بيطار , سيريانو : تختلف تبريرات الفتوحات والاحتلالات البدوية لبلاد الشام ,لقد كانت فتوحات , لأن الأهداف المعلنة كانت نشر الدعوة في بلاد تؤمن أغلبية سكانها بدين توحيدي آخر ,…