samir bitar: كل ارهاب جريمة , ولكن ليست كل جريمة ارهاب , فللارهاب معالم تختلف عن معالم الجريمة العادية , ومن معالم الاختلاف أذكر الخلفية الخاصة بالارهاب , فهذه الخلفية ليست شخصية ,وانما في معظم الحالات فكرية عقائدية ,…
Tag: اسلام
مخاتلة المقاطعة ..
على من يريد المقاطعة ان يكون جديا وواضحا ,المقاطعة تبدأ عادة من جانب واحد , وقد تصبح متبادلة , وللمقاطعة اشكال مختلفة , منها الجزئية ومنها الشاملة الكاملة , ومنها المشروطة ومنها الشكلية ومنها الدعائية …ومنها المعكوسة , لقد قطع…
الإسلام دين “الدولة” لا يخدم لا الدولة ولا الإسلام
زيقة عدناني : لقد شرعت البلدان ذات الأغلبية المسلمة طوال النصف الأول من القرن العشرين في تحديث مجتمعاتها معربة عن رغبتها في دخول عصر الحداثة. لكنها أعلنت تقريباً كلها في دساتيرها أن “الإسلام دين الدولة” مما يدل عن محدودية…
سوريا بعد 1918 ….,ماذا فعلوا بها ؟؟؟
نيسرين عبود : لايتصف التعامل مع الاسلاميين الا بالعسر والعدمية والعدائية , هناك طابورا خامسا قوامه من انتحل الجنسية السورية, وامتهن العمالة وخيانة الوطن , فالدولة الاسلامية الافتراضية أو الواقعية , على اعتبار مزيج من السعودية…
دولة الطوائف في قانون الأحوال الشخصية …التبني !
سيريانو : هناك فروق بين التبني عند المسيحيين وبين النظرة الى التبني عند المسلمين وفي قانون الأحوال الشخصية, أعرض الآن مواد القانون السوري بخصوص المسيحيين ,…
عندما يصبح الانسان حمال أوجه متناقضة …
ممدوح بيطار : لايمكن ان يعطينا الله عقولا وشرائع مخالفة لها (ابن رشد) لم تعد الحداثة والتمنهج بها خيارا من عدة خيارات , انها الخيار الوحيد , الذي لابديل له بالنسبة لمن يريد الحياة ويحترمها , الحداثة اجتماعية -سياسية وقيمية…
الاسلام وأزمة الوطن والمواطنة …
سمير صادق: لم يبد التراث الذي نعيش في ظله اهتماما ملموسا بالوطن الأرضي والوطنية , اذ لاوجود في الأدبيات الاسلامية مايستحق الذكر عن الوطن والوطنية , يبدو وكأن الاسلاميون يرون في اسلامهم وطنا وفي ذاتهم الاسلامي مواطنين , هذه …
التراث الدموي للاسلام….
ميرا بيطار , هادي بن رمضان : بدأ الفتح العربي لإفريقية مع عبد الله بن أبي السرح وهو أحد المرتدين الذين امر نبي الاسلام بقتلهم وان تمسكوا بستار الكعبة قبل ان يشفع له عثمان (اخاه بالرضاعة) ليعينه فيما بعد قائدا…
اردوغان والشعب الواحد في دولتين
ممدوح بيطار : الولاء والبراء احتوائي -اقصائي مع طغيان الاقصائي , الولاء في حقيقة الأمر مفهوم قرآني ومنظم لعلاقة المسلمين بين بعضهم البعض , الولاء منظومة عابرة لحدود الأوطان , وبالتالي منافسة للولاء…
انقاذ خير أمة من نفسها …
نيسرين عبود,ممدوح بيطار : لامعنى ولا جدوى ولا فائدة من الادعاء بالانتماء الى خير أمة , الا اذا اعتبر المدعي بأن هذه الأمة متفوقة على الأمم الأخرى بخصائص جوهرية ترتكز على اعتبار الأمم الأخرى …