ممدوح بيطار: يختلف مفهوم الزعامة من مجتمع لآخر , من الجدوى والفائدة بحث هذا المفهوم في الاطار العربي ,لأن هذا الاطار يهمنا بالدرجة الأولى ,في الاطار العربي يمكن القول ان البنية الفكرية والمسلكية للزعامة تتمثل …
ميرا البيطار: العيش معا بسلام , لايعني أقل من تقبل الاختلاف والوقوف في وجه تطوره الى خلاف , لذلك اعلنت الأمم المتحدة عن يوم عالمي لتعزيز السلام الداخلي والخارجي , وحددت يوم 2-11 من كل سنة كيوم “السنة الدولية لثقافة …
ممدوح بيطار: توارى مفهوم “الفتنة” عن الأنظارلمدة ليست بالقصيرة ,ليعود في العقود الأخيرة بقوة من خلال واقع عربي يتمثل بالاقتتال, الذي يوظف الدين في الصراعات السياسية المغلفة بغلاف الفتنة , لقد عادت المفردات والأفكار والمصطلحات القديمة لتصبح وسيلة لتوصيف…
ممدوح بيطار : لو لم يكن التراث مهيمنا لحد الآن , لما كانت هناك ضرورة لنقده وتحليله وتفكيكه , فالتراث مهيمن على معظم قواعد وأحكام الحياة المدنية والروحية بدرجات مختلفة , لربما أقصاها في السعودية , الا أن بقية…
ربا منصور , ن. حنا : الهجرة أو بالأصح الهروب , هي نوع من المعارضة الغير مخاتلة لواقع عربي شرقي , يتسم باستحالة ممارسة المواطنة واستحالة بناء الأوطان , يؤكد المهاجر أو الهارب بهجرته أو هروبه العديد من الحقائق التي …
ربا منصور ,ن.عبود : لازلنا بخصوص البطولة في زمن اسبارطة وفي زمن خالد ابن الوليد ثم في اساطير جلجامش وعنترة وأبو زيد الهلالي وغيرهم , اننا في طور البطولة الفردية المؤسسة على ضمور الخاصة الاجتماعية , اعاق التأخر …
ربا منصور : استمر تطور البلاد تراجعا في نصف القرن الأخير ……تعفنت وفسدت وأصبحت أقل اخلاقية , انعدمت بها الديموقراطية والحريات وتعمقت الديكتاتورية لتأخذ أشكالا مذهلة في بدائيتها , اغتربت البلاد بتزايد قل نظيره , … الانسان أصبح…
ممدوح بيطار: يرتكز بحث العلاقة بين الطائقفية والمقدس على أسس , من أهمها تلازم الطائفية مع وجود المقدس , والتناسب الطردي بين انتشار وممارسة الطائفية والاعتقاد بالمقدسات , الطائفية كانت ولا زالت تمثل جزءا من البنية الاجتماعية والثقافية للمجتمعات…
سمير صادق: الظن بأن الوضع السوري كان في يوم من الأيام مستقرا وسلميا مجانب للواقع , فالحرب في سوريا لم تبدأ عام 1963 أو عام 1970 ولا حتى عام 2011 , مجابهة السلطة للشعب حربيا قديمة قدم …
سمير صادق : ألعروبة هي اسلام والاسلام هو عروبة , وبالرغم من ذلك هناك منذ قرن خلافات تطورت أحيانا الى حروب أهلية أو ذاتية بين العروبة القومية والاسلام السياسي ,لم تنته الحروب ولم يكتمل التدمير الذاتي المتبادل ,…