نسرين عبود: لايشكل خروج الناس الى الشارع لتحقيق غاية مباشرة مثل اسقاط الرئيس أو اسقاط نظامه دائما فعلا ثوريا بكل ماتعني كلمة “ثورة ” من معنى , الا في ظروف لاتسمح بتداول آخر للعمل السياسي , الذي يهدف جزئيا…
نيسرين عبود : من غير المعقول ومن غير المقبول أن يندد سمسارلدى اردوغان بالتدخل الايراني -الروسي , وفي نفس الوقت يمتدح التدخل التركي , انها ازدواجية وتلفيقة مفضوحة ياسيد علي عبد الرزاق بدران,ثم أنه من غير المعقول ومن غير…
نيسرين عبود: هناك من يروج لحالة “الاستقرار” وهناك من يشك بمضامين مفهوم “الاستقرار” , وهناك من يظن على أن هذه المفردة تمثل كلمة حق يراد بها باطل , وعلى أي حال فان القصد من هذه المفردة مشكوك به ,…
ممدوح بيطار : أتعجب من انفعال البعض , عند التعرف على رأي أو موقف يدعي بأن داعش كفكر وممارسة موجودة منذ صدر الاسلام , وصدر الاسلام يعرف ممارسات ومفاهيم مشابهة لممارسات ومفاهيم داعش, وانه لاوجود …
أسعد أبو خليل : لم يكن الإخوان من محرّكي الانتفاضة في مصر، ولا من مُشعلي البوعزيزي في تونس. ركبوا موجتها بعد صعودها، لا بل قرّروا أن يتسلّقوا عليها ويمضوا بها في غير مسارها المُقَرّر. الإخوان وفروعهم منتشرون…
جورج بنا : “ مثقفينا ونخبنا العربية بكل اتجاهاتهم السياسية والفكرية زرعوا في مخنا أو لاوعينا عقدة الذنب، الدليل التخمة اللي أشوفها في كتاباتهم عن الانحطاط والهزيمة التاريخية العربية” كان هذا نص منشور للسيد ا.ب.ثائر , وهو من …
نيسرين عبود : لقد عرف أرسطو الاغريقي مفهوم الثورة بشكل لم يفقد صحته وصلاحيته لحد الآن ,فهل يستقيم تعريف ارسطو, وما اضافته الثورة الفرنسية من تعاريف ومعارف اضافية حول الثورة والثائر على الوضع السوري …
قتيبة حيدر علي: من الصعب فهم موقف العلويين كطائفة من الثورة السورية وفق الظواهر المحسوسة لمجريات الأمور السياسية فقط، أو تبعاً لردود الفعل على أسلمة الحراك الثوري، أو حتى من خلال إحساسهم بالاستهداف كأقلية تخشى على مصيرها المهدد. ثمة…
سمير صادق : يبدو الانزعاج واضحا عند الاسلاميين ,عندما يحاول البعض تفكيك الماضي وتحليله ,يسمون هذه العملية “نبش القبور” ! , والاسلاميون لايريدون نبش القبور ,عندما يتعلق الأمر بالسفالات والاعمال المنكرة للراقدين تحت التراب ,الا أنهم ينبشون القبور…
سمير صادق : مقدرة العرب الفائقة على الطاعة والانصيباع لأفسد حكام عرفتهم الانسانية لايمثل ” معطى أزلي”,وذلك بالرغم من أن مصدره هو الدين الأزلي أو ثقافة الدين الأزلية , لا أعتقد بوجود نوع من الادمان الثقافي على الانصياع مترافق…