Tag: انطون سعادة

نظرية الأمة والدولة عند أنطون سعاده: قراءة في خصوصيته ومقارنة مع النظريات القومية المعاصرة

نظرية الأمة والدولة عند أنطون سعاده: قراءة في خصوصيته ومقارنة مع النظريات القومية المعاصرة

سعاه عبد الرحيم:      تمهيد: سؤال القومية في زمن الإمبريالية والهوية في عالم لا تزال فيه النزعات القومية تتراوح بين التطلع إلى التحرر والسيادة من جهة، والانزلاق إلى التوسع والهيمنة والإقصاء من جهة أخرى[1]، تبرز نظرية أنطون سعاده القومية…

غرامشي وسعاده: الصراع الطبقي أم وحدة المادة والروح في بناء الأمة؟

غرامشي وسعاده: الصراع الطبقي أم وحدة المادة والروح في بناء الأمة؟

سعاده عبد الرحيم: مقدمة عند الحديث عن الفكر السياسي في القرن العشرين، يبرز اسمان من سياقين متباينين: الإيطالي أنطونيو غرامشي، فيلسوف الهيمنة والمثقف العضوي، والسوري/اللبناني أنطون سعاده، مؤسس الحزب السوري القومي الاجتماعي ومفكر القومية الاجتماعية. يجمعهما الاهتمام بالوعي والثقافة كسلاحين…

ويست وسعاده: العدالة بين “النبوة الديمقراطية” والبناء العضوي

ويست وسعاده: العدالة بين “النبوة الديمقراطية” والبناء العضوي

سعادة عبد  الرحيم :       تمهيد كورنيل ويست (1953–الآن): فيلسوف أمريكي، ناشط سياسي، يجمع في “براغماتيته النبوية” بين الماركسية، واللاهوت المسيحي، ونقد الرأسمالية والعنصرية. يصف نفسه بـ”الديمقراطي الراديكالي”.                     …

باديو وسعاده: الحدث والبناء بين كونية فلسفية وواقع أمة تحت الاحتلال

باديو وسعاده: الحدث والبناء بين كونية فلسفية وواقع أمة تحت الاحتلال

سعاده عبد الرحيم       تمهيد: لماذا هذه المقارنة؟ آلان باديو فيلسوف فرنسي معاصر، من أهم فلاسفة أوروبا اليوم. يشتهر بنظرية «الحدث» و«الحقيقة» و«الذات المخلصة». يرى أن الفلسفة الحقيقية تنبثق من حدث استثنائي يكسر الروتين القائم. فلسفته كونية بطبيعتها:…

وجه آخر من الخط النفسي السوري: درة العدالة – من أوروكاجينا إلى سعاده

وجه آخر من الخط النفسي السوري: درة العدالة – من أوروكاجينا إلى سعاده

سعادة  عبد   الرحيم :      مقدمة: العدالة الاجتماعية ليست وافداً كثيراً ما يُطرح الخطاب عن «العدالة الاجتماعية» كأنه استيراد أوروبي (من الثورة الفرنسية أو الماركسية) أو دعوة دخيلة على مجتمعاتنا. لكنّ الحقيقة التاريخية تقول عكس ذلك تماماً: العدالة الاجتماعية…

الوحدة الروحية والنزعة الإنسانية – من الإنسان إلى الأمة الهادية !

الوحدة الروحية والنزعة الإنسانية – من الإنسان إلى الأمة الهادية !

سعاده عبد الرحيم :  الحلقة الرابعة (الجزء الأول) مقدمة: إذا كانت الحلقات الثلاث السابقة قد تناولت “الوحدة الروحية” كثمرة للعقيدة القومية الاجتماعية (الحلقة الأولى)، ودور الطقوس والمناسبات في إعادة إنتاج هذه الوحدة (الحلقة الثانية)، وتحديد “الآخر/العدو” في بناء الهوية الجماعية…

الوجدان القومي والوحدة الروحية: من التلقائية العضوية إلى اليقظة الإرادية

الوجدان القومي والوحدة الروحية: من التلقائية العضوية إلى اليقظة الإرادية

سعاده عبد الرحيم           قراءة في مفهوم سعادة على ضوء علم الاجتماع المعاصر) مقدمة يحتل مفهوم الوجدان القومي موقعاً محورياً في فكر أنطون سعادة، غير أن قراءته تتطلب فهماً دقيقاً لطبيعته وعلاقته بالعقيدة القومية الاجتماعية. ففي…

الخير وعلاقته بالحرية والواجب والنظام والقوة لدى سعاده ومجموعة من الفلاسفة

الخير وعلاقته بالحرية والواجب والنظام والقوة لدى سعاده ومجموعة من الفلاسفة

سعادة   عبد الرحيم            الخير عند سعاده: هو نهضة الأمة وازدهارها، وهو الهدف الأعلى الذي تسعى إليه الأمة. العلاقات العضوية: · الخير والنظام: الخير يتحقق فقط في ظل النظام القومي الاجتماعي، الذي يوفر الإطار السليم لتنمية…

الأول من آذار بعد سعاده: استمرارية التقليد أم تحوّله ؟

الأول من آذار بعد سعاده: استمرارية التقليد أم تحوّله ؟

 سعادة عبد  الرحيم :         عندما اغتيل أنطون سعاده في 8 تموز 1949، كان السؤال المصيري الذي يفرض نفسه: ماذا سيحدث لهذا التقليد العظيم الذي أسسه؟ هل سينتهي باستشهاد مؤسسه، أم سيبقى نابضاً بالحياة؟ الأول من آذار،…

قراءة في مفهوم “الاستقلال عن الاعتراف الخارجي”

قراءة في مفهوم “الاستقلال عن الاعتراف الخارجي”

  سعادة عبد. الرحيم              هذه العبارة من خطاب سعاده (“سواء أفهمونا أم أساؤوا فهمنا، فإننا نعمل للحياة ولن نتخلّى عنها”) تتجاوز كونها موقفاً نفسياً أو تحدياً عاطفياً. إنها تأسيس لأبستمولوجيا (نظرية معرفة) نهضوية قوامها…