نبيهة حنا : من بين قتلى الحرب العالمية الأولى كان هناك مليون قتيل تسمما بالغازات , ولما كان الغاز لايميز بين العدو والصديق , لذا صدر عام ١٩٢٥ مايسمى بروتوكول جينيف الذي يحرم استخدام الغازات في الحروب , وسوريا لم …
محمد عبدو: هل تعرفون أن “اسرائيل” هي إحدى أهم عوامل استمرار الانحطاط فينا ؟! ليس فقط لأنها تحتل جزءا من فلسطين ، بل لأنها تمنعنا من أن نراجع أنفسنا ، لقد استخدمناها كشماعة لنعلق عليها كل فشلنا ونقائصنا ، لقد…
ربى منصور: مفهوم المؤامرة” ليس نظرية وليس فرضية , لأنه لايخضع لتداول عقلاني , انه في أفضل الحالات “اسطورة”, النظرية ذات بنية منطقية تسمح باثبات الصحة وتسمح بالدحض , أما الأسطورة فلا تخضع الى تداول عقلاني يسمح بالدحض او الاثبات…
نيسرين عبود: بعد كل حدث ارهابي يقف ورائه اسلاميون متطرفون تظهر مقولات مختلفة , منها من يجد الفاعل بالدين الاسلامي ,ومنها من يجد الفاعل بالخلفية الفكرية لمنفذ العملية , ومنها مقولة تحذف الاسلام والتطرف معا ..هذا ليس من الاسلام بشيئ , …
نبيهة حنا : لقد أصبحت الاجابة على هذا السؤال صعبة نسبياً خاصة بعد دخول الجيش الروسي منطقة الساحل ثم توغّله في الداخل , مجيئ الروس أفرز العديد من المفارقات والمفاجآت , التي غيرت بعض المفاهيم وغيرت أيضاً طريقة فهم…
حسن منيمنة: من العراق إلى لبنان، مروراً بسوريا، مع أصداء واضحة تصل إلى الخليج واليمن ومصر، كلام جديد تشهده الساحة الثقافية في المشرق العربي عن «مظلومية سنية». وفي حين قد يُصنّف هذا الكلام على أنه تعبئة طائفية متعمدة تؤسس للمزيد…
سمير صادق: ماذا لو نظرنا الى الدين من زاوية كونه عقائد واحكام شرعية فسوف نراه اداة لمسخ الانسان واغترابه عن ذاته الحقيقية وتكريس الانانية والنفاق والتمركز حول الأنا الأفضل ورؤية الانا افضل من الآخرين…خير أمة!ُُ , اضافة الى الدوغماتيكية والكراهية…
راتب شعبو: في موجات النزوح البشري الواسع التي شهدتها سورية خلال سنوات الصراع المركّب الذي أعقب الثورة المحطمة، وُجدتْ موجة قليلة الصخب وعميقة الدلالة، هي عودة واسعة للعائلات العلوية من مختلف أنحاء سورية إلى الساحل الذي ولد فيه آباء هذه…
عبد الرزاق عيد: حول القبيسيات …وتهمة الشذوذ الجنسي المثلي (السحاقي) مرة أخرى !! باديء ذي بدء …لا بد من التوضيح إلى أنني لم أتوجه بهذه التهمة (السحاقية) إلى كل القبيسيات الأفراد والأعضاء العاديين من المضللات والمهددات ، وفق منطق الأسدية…
نيسرين عبود: المقال يريد تسليط الضوء على أكبر جماعة سرية نسائية ذات بنية تنظيمية مشابهة في العديد من المعالم للتنظيم الماسوني , مع التأكيد على تعاكس المضامين والأهداف بين القبيسية والماسونية…
خالد عمران: من يستطيع قراءة الحروب وخاصة التي حدثت بعد انهيار الاتحاد السوفيتي يستطيع أن يتوقع كيف ستنتهي الحرب السورية !. بعد عام 2012 تبدد كل الطموح السوري في تغيير المستقبل السوري ، وتشعبت القضية وأصبحت دولية وثم عالمية ،…
سمير صاق: نحن الأن في مرحلة من الانحطاط التاريخي , الذي ينعكس على كافة مجالات الحياة , ان كانت سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية ..مرحلة الديكتاتوريات الكهلة المرهقة , وبدلية الثورات المراهقة , التي لايستطيع الانسان قطف ثمارها الايجابية الا…
نيسرين عبود: بما يخص الاسلام العظيم ياصديقي بن عثمان سأتكلم بصراحة حادة … ظاهرة التبجيل الذاتي مستعصية على الفهم عند الأصحاء نفسيا , الا أنها مبررة ومفهومة عند المرضى نفسيا , الانسان يصبو بأن تكون له “قيمة” ولا مصدر …
ممدوح بيطار: ماذا نحتاج هذه الأيام ؟ وهل القول بأننا نحتاج هذه لاأيام لكل ماتوفر في الخمسينات مبالغ به , أو اننا نحتاج لكل مايتوفر للانسان في دولة حتى متأخرة , أي أننا متأخرين عن التأخر , ليس فقط…
سمير صادق : في البداية بعد ولادة الدولة السورية في عشرينات القرن الماضي تعززت العلاقات بين مكونات الشعب السوري على صعيد الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية لفترة قصيرة جدا وبفعل عوامل ومؤثرات عديدة ومختلفة في ظل الرابط الوطني السوري , هذه…
فاتح البيطار: بما أن العالم العربي – الاسلامي يعيش في واقع مزري , لذلك فانه من المنطقي اتهام الوسائل السياسية والاجتماعية الضابطة لادارة هذه المجتمعات والمسيرة لتطوريها بالتقصير او حتى بالفشل , ومن المنطقي عندئذ القول بوجود ضحالة فكرية عروبية …
فاتح البيطار: كتب الاسلاموي عبد الرزاق الحسين مايشبه “النداء ” الى اخوته الدروز سائلا أن كان الدرزي يعتبر نفسه “سوريا مسلما ” وبذلك يخترع الاسلاموي الحسين نوعا من الجنسية أو الانتماء الجديد المسمى سوري مسلم ,لذلك يجب القول بوجود…
نيسرين عبود: العروبة هي اسلام والاسلام هو عروبة , وبالرغم من ذلك هناك منذ قرن خلافات تطورت أحيانا الى حروب أهلية أو ذاتية بين العروبة القومية والاسلام السياسي ,لم تنته الحروب ولم يكتمل التدمير الذاتي المتبادل , ففي سويا هناك…
نبيهة حنا: مالذي يدفع البعض للامعان في محاولة اذلال المرأة واحتلالها في العصر الذي اكتسبت به المرأة عالميا مايقارب كامل حقوقها , ثم تشجعت للدفاع والحرص على هذه الحقوق , ولها الحق والمنطق في نيلها لحقوقها , لقد …
نيسرين عبود كل من دخل في حوار مع أتباع جماعات وأحزاب الإسلام السياسي لاحظ اشتراكهم فى ثقافة السب أو الشتيمة أو البذاءة وهذه الثقافة ناتجة عن أمرين: الأول هو الجهل ويرجع ذلك لاعتمادهم على الثقافة السمعية أكثر من القراءة, ومعلوم…