سمير صادق: للانسان السوري بشكل عام موقف عدائي من منظومة الدولة ولأسباب عديدة ,أهمها خبرته السيئة مع هذه المنظومة التي مثلها الاستعمار لعدة قرون , ثم تمايز دولة الاستقلال عن انتظاراته وأحلامه, وممارسة هذه الدولة المستقلة شكلا لقمعه واستغلاله…
ميرا البيطار, سمير صادق : من أين أتتنا كل هذه الحرية ؟, اذ نستطيع أن نكتب وننتقد ونعبر عن رأينا دون الدخول في حقول الألغام المخابراتية , ودون القفز فوق الأسلاك الشائكة لأجهزة الأمن , التي علق…
ممدوح بيطار : تأسس مفهوم الفتح على مفهوم الغلبة وعلى حق البدوية الذهنية في تملك البلاد المفتوحة , فالبلاد المفتوحة تحولت الى غنيمة حرب….حلال زلال لمن تمكن من الانتصار العسكري واحتلالها عن طريق الغزو …
سمير صادق , ميرا البيطار : مهما بلغ جهل القوميين والاسلاميين العرب عمقا , لايستطيعون التنكر لحالة التردي والتأخر التي أصيبت بها الشعوب , التي وقعت تحت هيمنتهم وادارتهم واشرافهم , من حقهم محاولة التملص …
ممدوح بيطار : الحديث عن التطرف الديني أو الغلو ألديني , هو حديث مزدوج بطبيعته , حديث في الدين , وحديث في السياسة , ينطلق الاسلاميون من الدين ويريدون الوصول الى السياسة , يتصورون السياسة وكأنها فرع من الدين …
ميرا البيطار: هل من امكانية أو فائدة من استزراع ممارسات ديموقراطية كالانتخاب في مجتمعات مذهبية بدون وعي ديموقراطي سياسي ؟ الجواب بسيط , يتمكن المجتمع المذهبي من ممارسة …
ممدوح بيطار : جوهر الدين هو المقدس , الذي يشتق منه في الحياة العملية موقف آخر يقوم على أساس التكفير, وذلك لاعتقاد الدين بصحته المطلقة , وبالتالي خطأ الدين الآخر , مهما كان هذا الدين الآخر …
نبيهة حنا, ميرا البيطار : مردود ممارسة الشخصنة سيئ وضار في كل ألاحوال, ومعظم الضرر يقع على من يمارسها , من حيث لايدري بأنها لاتدعم وجهة نظره بقدر ما تدينها , وبقدر ما تتضخم الأنا في الشخصنة تتقزم الموضوعية , …
سمير صادق, ممدوح بيطار : تتفاقم تمظهرات التدين الشكلي في هذه البلاد … من انتشار الحجاب و النقاب و تعميم الاستماع إلى القران والمؤذن والشرائط المسجلة في المحلات التجارية والتكاسي, من ناحية أخرى نلاحظ تناسبا طرديا…
ممدوح بيطار : نحن قوم همه الرئيسي اعاقة وقمع تطلعات الشهوة الجنسية (الليبيدو), لاتتلاشى الميول الطبيعية عند قمعها , وانما تبقى حية متوضعة في اللاشعور … محتقنة ومخنوقة وبالتلي معرضة للتشوه وللتنكص الى ممارسات …
ممدوح بيطار: لايمكن ان يعطينا الله عقولا وشرائع مخالفة لها (ابن رشد) لم تعد الحداثة والتمنهج بها خيارا من عدة خيارات , انها الخيار الوحيد , الذي لابديل له بالنسبة لمن يريد الحياة ويحترمها , الحداثة اجتماعية -سياسية وقيمية , …
ممدوح بيطار : ولد مفهوم الثوابت …..احترام ثوابتنا وتمجيد ثوابت الأمة , من رحم الفكر الديني الأصولي , الذي يتحفظ على أي مبادرة أو خطوة باتجاه التطوير والتغيير باتجاه واقع متجدد , تمثل مناهضة التأقلم مع …
سمير صادق : تعيش شعوب هذه المنطقة في ثقافة الأزمة وأزمة الثقافة , في الانغلاق خارج العالم , والانعزال عنه , تعيش هذه الشعوب في تعثر مستمر , الفجوة بين التقدم وبين…
ممدوح بيطار : لايمثل اغلاق متجر لبيع الكتب عمر ٥٠ سنة , كل مضامين التردي الثقافي المهيمن على حياة شعوب هذه المنطقة , الاغلاق ليس أكثر من مؤشر بسيط جدا لتحول…
ممدوح بيطار : ولماذا المكتبات والكتب وطباعتها ثم شرائها ؟ , فلدى شعوب هذه المنطقة كتابا واحدا من حوالي ٦٠٠ صفحة , وهذا الكتاب الأعجوبة يتضمن نظاما كاملا للحياة ولكل العلوم , حتى علوم …
ميرا البيطار : ترى من أين يمكن الحصول على ذلك القدر من البلادة التي تنطوي عليها الكتابة الصحفية العربية المعاصرة؟ ولنأخذ مثالا عن هذه الصحافة البليدة من جريدة البعث. قبل اسابيع احتفلت جريدة البعث بعيد …
ن. حنا, ربا منصور : لو لم يكن هناك بترول عربي أو لو جف البترول العربي لتغيرت معالم هذه البلاد العربية الاسلامية , ولما كانت هناك القاعدة أو الفصائل الاسلامية ولا خلافة أمير المؤمنين أبو بكر البغدادي ولا أمارة …
أحمد برقاوي: ليس جديدًا على أحد القولإن الإنسان كائن اجتماعي، وليس لأحد المأثرة في هذا الوصف، فما يُرى بالعين المجردة، يكون وصفه تحصيل حاصل، ولا يحتاج إلى تفكير وتأمل، ويدخل في الثقافي هنا السياسي والفكري والاجتماعي والاقتصادي. لكن…
ربا منصور: لقد ولدت سوريا “الدولة” مبكرا , وكان لها أن تبلغ مزيدا من الرشد والنضوج قبل أن تستقل , فالأحداث طيلة الخمسين سنة الماضية برهنت بشكل قاطع عدم كفاية نضوج المجتمع السوري, فالارث المؤسساتي كان ضعيفا بعد الاستقلال…
ميرا البيطار: تزايد ميول الاسلاميين العرب للعثمانيين بعد فشل مشروع الدولة الاسلامية العابرة لحدود الدول( دولة حسن البنا) , لقد شكل التفكير باعادة احياء الدولة أو الخلافة العثمانية محور اهتمام الاسلاميين , وذلك بالرغم من …