سمير صاق: يمكن القول على أن الدين بمعظم تفاصيله من تدين وممارسة للطقوس يعكس صورة ما , انه احدى واجهات التعبير عن وضع معين , ماركسيا يمكن القول بأن خلفية هذا الوضع في معظم الحالات اقتصادية , …
سامي لبيب: – الدين عندما ينتهك إنسانيتنا لماذا نحن شعوب سبابة لعانه تندفع للسب والشتيمة والتقبيح عند أول خلاف لتجد البذاءة تنطلق بلا جامح ولا يستثنى من هذه الدونية من يدعون أنهم قامات سياسية وإجتماعية لتجد التراشق بالألفاظ النابية…
وسام صباح: كلام الله كله قداسة، يخرج من فكر الاله القدوس، ليكلّم الناس بأعظم الوصايا و احلى الكلام . لكن نجد ان القرآن الذي يقال عنه انه كلام الله، يحتوي في آياته على شتائم واهانات، لا يُعقل انها…
ابراهيم القبطي: نعتذر مقدما على ألفاظ هذا المقال … التي تفرضها طبيعة الموضوع المطروح ، ونرجو ألا نخدش بها حياء أحد القراء … فهي رصد لوقائع بلا رتوش أو تجميل من أساسيات الأخلاق في كودها العالمي Universal Code…
عثمانلي سيريانو : بدون مقدمات ندعي بأنهم جميعا ارهابيون بامتياز , أسدية وفصائلية وكل من أطلق رصاصة في البلاد , ولتغطيه ارهاب جهة معينة تؤكد جهة على أن الجهة الأخرى ارهابية , بالنتيجة …
سمير صادق: في سياق البحث عن القوى السياسية التي يمكنها لعب دورا بناء في المستقبل السوري , تم قبل فترة التعرض للسوري القومي ثم للاخوان المسلمين , لا شك بأن التعرض للبعث ضروري جدا لأجل تقييم …
ممدوح بيطار: كل من دخل في حوار مع أتباع جماعات وأحزاب الإسلام السياسي لاحظ اشتراكهم فى ثقافة السب أو الشتيمة أو البذاءة وهذه الثقافة ناتجة عن أمرين: الأول هو الجهل ويرجع ذلك لاعتمادهم على الثقافة السمعية أكثر من القراءة,…
سمير صادق: في سياق البحث عن القوى السياسية التي يمكنها لعب دورا بناء في المستقبل السوري , تم التعرض للسوري القومي ثم للاخوان المسلمين , لا شك بأن التعرض للبعث ضروري جدا من أجل تقييم امكانيته…
ممدوح بيطار: كل الفئات السورية, من دينية الى قومية الى اثنية…..الخ ,يمكنها أن تتواجد وتتفاعل ايجابيا ضمن هوية سورية أولية رئيسية , من طبيعتها كونها مؤلفة من هويات متعددة, لا تتنافس أي منها مع الهوية …
ممدوح بيطار : تبدو اللغة أحياناً صامتة صماء, وكأنه لاحرف بها ولا صوت , خاصة عند التعبير عن بشاعة أو رداءة ما , لاتقوى اللغة على احتضان بعض الأحداث ثم توصيفها بأكثر من كلمة “بشعة…