ممدوح بيطار: الشعب في سوريا هو شعب سوري , والمواطن في سوريا هو مواطن سوري , وليس شيئا آخر , العروبة ثقافة والاسلام دين, تسيست العروبة وتسيس الدين ,بالرغم من ذلك لاتصلح الثقافة ولا يصلح …
ميرا البيطار : في البدء اريد التأكيد على أني منحازة لأعظم شخصية عرفها الفن الشرق اوسطي وهي شخصية الضرير الشيخ امام , ومنحاز للشاعر الذي كتب معظم اغاني الشيخ امام وهو أحمد فؤاد نجم , ورغم …
مفيد بيطار : كل من دخل في حوار مع أتباع جماعات الاخونج لاحظ اشتراكهم فى ثقافة السب أو الشتيمة أو البذاءة ,هذه الثقافة ناتجة عن أمرين: الأول هو الجهل, ويرجع ذلك لاعتمادهم على الثقافة السمعية أكثر من القراءة,…
سيريانو: إعتقد البعض, عندما تأسست داعش أو الدولة الإسلامية في العراق والشام في سنة 1999, أن هذا التنظيم هو وليد اليوم وهنا يكمن الخطأ لأن “داعش” متجزرة في بلادنا منذ أكثر من مئتي عام, منذ ما قبل مذبحة المسيحيين…
كاترين غويسيت : ترجمة: مدني قصري ما فتئ النظام السوري في دمشق يوحي منذ بداية الاحتجاجات أنه الضامن لبقاء الأقليات. فيما جرت معارك حول اثنين من الأحياء المسيحية في العاصمة. وحول هذا الموضوع، تحاول صحيفة الإكسبرس شرح القضية المسيحية…
مازن شريف : لا شك بان العلاقة بين البشر تنظمها أسس اجتماعية وقوانين تحكمها الأخلاق والاحترام المتبادل ضمن منظومة متناسقة تنسجم وحال أبناء المجتمع من كافة طوائفه ومعتقداته وانتماءاته السياسية والعرقية. كما أن للحرية اثر كبير في رسم الخطوط الحمراء…
ميرا البيطار : اقامة الدول بحدود جديدة ليس بالأمر السهل في هذا العصر , ما ينطبق على أوروبا والاتفاق هناك ,على أن الحدود التي رسمت بعد الحرب العالمية الثانية , هي حدود نهائية ينطبق على بقية العالم تقريبا…
بهلول , ميرا البيطار : قرن كامل أنقضى , وبالناهية لاوجود الا للأنقاض , قرن كامل لادارة مشتركة ومتشابكة بين العروبة والاسلاموية , انتهت الى صناعة مخلوطة بين العروبة والاسلام , عن هذه المخلوطة عبر ميشيل عفلق …
داوود داوود : ظهر مفهوم “خطاب الكراهية” أول مرة عام 1961 مع ظهور “الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري” (CERD)، وهي أول اتفاقية دولية تجرّم بشكل مباشر “خطاب الكراهية”. يوصف خطاب الكراهية بأنه كل كلام يثير مشاعر الكره…