التفكير والتكفير وظاهرة عبد الله رشدي ..

ممدوح   بيطار, ميرا   البيطار:

  الشيخ  عبدلله    رشدي   المنتحل   للقب  “دكتور” , يكفر    بالجملة    ويحتكر  الجنة  , التي   ستفتح   ابوابها   له  وسيتم   استقباله   على   الرحب  والسعىة  ,  لأنه مؤمن وملتزم   بالسنة  والمصطفى    ,  منتحل     الألقاب    رشدي     لم   يستوعب   او   لم    يتمكن   من   ادراك  الرعب   الذي   يحمله   التكفير   الجماعي    في   ثناياه   , ولم  يشعر   بالمصائب     الناجمة عن    التكفير   الذي     ابتدعته    الدعوة   قبل   ١٤٠٠   سنة ,    اذ   لم   يكن  للتكفير    من  وجود   قبلها  ,  التكفير   الجماعي   كما     يمارسه  رشدي   المتهم   بقتل  زوجته  ,  كان  ولا   يزال   ذلك   السلاح   الفتاك     , الذي   استعمله    المجرمون     لتفريغ     هوسهم   النفسي    المكون   من    العدائية   والادمان على   سفك    الدماء   بممارسة    الذبح    وبتر  الرقاب   باسم      الدعوة  ,   وكيف  تنتصر    الدعوة    بكثرة   الرؤوس     المتطايرة    المتدحرجة  ؟ , كان  التكفير   تبعا  لنتائجه  من   أخطر   المفاهيم   ,  التي  ابتلى  بها    المؤمنون  بها ,خسائره    وخطاياه  لاتعد  ولا   تحصى   قديما  وحديثا.

  لكي   يزداد   عدد   الرؤوس   المتطايرة    تم   تقسيم   البشرية   الى     مؤمنين   وكفرة  , والى  دارايمان   ودار  حرب (ابن   تيمية)  ,  فالكفر   في   الدعوة  مفهوم   شامل   لكل   البشر  الذين    لايؤمنون   بما   يؤمن به    السيد     رشدي   وأشباهه , الجميع   خارج   ايمان واعتقاد    رشدي   كيفما  كانوا    ومهما  كانوا   ومن  كانوا   كفرة  ,    لا   حظ    لهم   بالجنة    المتوضعة   تحت   قدمي   رشدي   ومصطفاه  , بدأت  شمولية   التكفير    باراقة   الدماء    بعد    الجاهلية  ولم   تتوقف   حتى    هذا   اليوم   .

لم   يقتصر   الصاق   تهمة   الكفر   وملحقات   هذه   التهمة   بغير  المؤمنين  ,  لابل   شمل  انوعا   من  المؤمنين    ايضا   ,  رفض   الدعوة    الجديدة   من   قبل   قريش  وقبائل    أخرى    حولهم   جماعيا   الى    كفرة,والكافر   يهدر   دمه,     أي على   رؤوس   الكفرة  ان   تتطاير  وتتدحرج   ايضا  ,

  بناء   على   تفاسير   مختلفة   للنواحي    التيولوجية  ,    مثل   ظنية   الدلالة   وحمالة   الأوجه …الخ   ,ظهرت   عشرات   المذاهب    ,   وظهرت   قطعان   الشيوخ  ,  الذين   احتكروا   اصدار   الفتاوى  , واحتكروا     الفهم   الصحيح   للنصوص  ,  انهم كما   قيل   راسخون   في   العلم  ,  هؤلاء   حللوا هدر   دماء   البشر   ,  ذبحوا   وقتلوا      ومارسوا   ابشع   انواع   التوحش   ,  مما قاد   الى ولادة   العديد   من   التشوهات  ,منها  تشوه  التدين  الشكلي   وتشوه    الارهاب  والتيوقراطية   والديكتاتورية  والتخوين   ثم   الفساد    والجهل      وغنائم    الحرب    وغير   ذلك .

  اضافة   الى    ظهور   النفاق    التيولوجي ,  ظهر   مفهوم   الفرقة   الناجية   , الذي   سمح    لجميع   الفرق   بالاعتقاد    انها    الفرقة  “الناجية ” , ستفرق   أمتي   على  ثلاث   وسبعين     فرقة    كلها   في   النار   الا  واحدة  ”  ,  اي   ان     الكتابيون   حسب   رشدي   سوف   لن   يسكنوا  جهنم    لوحدهم ,  انما   مع    ٧٢   فرقة   محمدية  أخرى .

  ترافق   ظهور    مفهوم   الفرقة   الناجية  مع   انتشار    التشكيك    بكل  اعتقاد   آخر ,    انتشر    البطش    بالبشر   بدون   استثناء      ,  كل   ذلك   قاد  الى   تنظيف    أجواء   الدعوة    من  العلماء   ,  قتلوا   شر   قتلة   كابن   المقفع   وغيره  ,قائمة    من     جلد   حيا   وشوي   على   النار  او   صلب  حتى   الموت   طويلة   جدا   ,  بالنظر   الى    تلك   القائمة     الطويلة  والممارسات   المشابهة  المتجذرة   في      النفوس , لم  يعد   غريبا   ما  حصل  مع   فرج  فودة  اومع     نصر  حامد   ابو  زيد   اونجيب   محفوظ   والعشرات   غيرهم   , كل     ذلك  كان   من  أجل     انتصار   الدعوة   ,  التي   لايبدو  انها   انتصرت ,  بل     تأزمت  وانهزمت .

لاشك   بوجود   علاقة   بين   التكفير  والتفكير والتخوين   ,  خاصة    التفكير   النقدي      ,     هناك  التفكير   المدائحي الذي    لايستحق    اسم   تفكير ,   ولما    كان       من   غير    المستطاع     بالنسبة     للقطيع   الجاهل     المسلح   بالهراء والخرافة   مجابه  الفكر   الناقد   ,  لذ   لجأ     هؤلاء  ويلجؤون   الى   الهراوة   والقمع,  التكفير   والهراوات  تطوروا  كما   هو  متوقع   الى   القتل   ,  الذي     أخذ    شكل  الاغتيال     على   هدى  مانصح  به   ابن   تيمية   مثل   ”  المرتد   يقتل   في  كل   حال ”  , تكفير   رشدي   للغير ليس   بتلك   الأمية    ,  أما   تكفير   العقيدة   لغيرها   من   العقائد       فله    الكثير  من   الأهمية  , لأنه لايمثل    أقل   من    اعلان    حرب   ابادة    جهادية جماعية   عليهم  بهدف   قتلهم .

القتل  كان نتيجة   للخروج   عن  أي   منظومة من  منظومات  المشايخ   الفكرية   المختلفة  والمتعددة والمتضاربة   ,   عموما  لاتنتصر   العقيدة   بالقتل   والذبح    وبضخامة حجم  الدماء   المسفوكة ,    القتل  باسم   المعتقد  ومن   أجل    المعتقد  ليس  الا  اعترافا       بهزيمتة  ,    وجد   المعتقد  من أجل   الحياة ,  وليس   من  أجل  قتل   الأحياء  من   البشر   ,