مها بيطار : الزواج المدني ليس هدفا بحد ذاته , وانما وسيلة لتحقيق أهداف أخرى , منها على سبيل المثال طريقة التعامل مع اشكالية تعدد الزوجات, فالزواج المدني يخضع في احكامه …
Author: ma.bitar
هل أنت عثماني ؟؟
ممدوح بيطار : لاشك بوجود عثمانيين سوريين , أي سوريين بقلب عثماني , ينحازون الى العثماني -التركي ظالما أو مظلوما , حتى لو احتل التركي -العثماني دمشق , فهم الى جانبه تاييدا وتقبلا ودعما حتى بالسلاح . لتأزم …
عن جريمة تزويج القاصرات ..
مها بيطار : لا أملك احصائيات دقيقة حول زواج القاصرات في سوريا , لكن الانطلاق من تشابه الوضع السوري مع الوضع العراقي, يقود الى نتائج مؤلمة , ففي العراق قدمت الباحثة الاجتماعية سجى عبد الرضا احصائيات تقول بأن ٣٠٪ من …
الغزو وتلف الأخلاق…. الغنوشي !!
مها بيطار : اذا كان التحضر سمة الدولة والمجتمع الذي يحتضنها , فلا يجوز أن يتدخل العامل الديني او العرقي في تكوينها وادارتها ورعايتها , العامل الديني عنصري بطبيعته , ويرتكز …
الغنوشي الاسلامي ووجه السحارة ..
مها بيطار : لاتزال قوانين العقوبات في البلدان العربية تتعامل مع البشر حسب حد الردة , لاتمثل قوانين العقوبات حبرا على ورق , انما لاتزال تطبق هنا وهناك …
ماذا عندما تنتقل جهنم الى الأرض…؟
مها بيطار: لكل منتج سوقه حيث يتم البيع والشراء …نعرف عن دمشق سوق الهال والبزورية وغيرهم , ونعرف عن الجنة أيضا سوقها المختص بتسويق الجنس , والهدف من تسويق الجنس كما يقول المشايخ على قنواتهم هو تعزيز الايمان أي تعزيز …
هل نستحق دولة؟
مها بيطار : تطور سوريا يعاكس قوانين التاريخ , سوريا خرجت من التاريخ وتاهت في غياهب الأكاذيب … التاريخ هو صناعة الانجازات , ولم تكن الجنازات يوما ما صناعة للتاريخ , التاريخ هو صنع لحضارة , ولم يكن…
المثقف وتحوله الى موظف “نقدي “…
مها بيطار : هناك حقيقة أو واقع لايجوز تجاهله , وهو أنه على المثقف الذي يريد ممارسة السياسة أن يخضع لأحكامها, وأحكام السياسة تقول لاحدود للتحالفات ولا وصول للهدف الأمثل وانما لجزء من الهدف ,…
اما الاصلاح بفصل الدين عن الدولة, أو الغاء الدولة !
مها بيطار : لايوجد في الأدبيات السياسية المشرقية(بلاد الشام) , الكثير من الفكر والتحليل بخصوص فصل الدين عن الدولة , باستثناء الحركة القومية لاجتماعية وخاصة مؤسس هذه …
دولة الاسلاميين المدنية , بين القشرة اللفظية والجوهر السلفي ..
سمير صادق, مها بيطار: يقال بأن الخالق خلق الانسان ومنحه عقلا ليفكر , وكيف للعقل أن يفكر وما هي جدوى التفكير عندما يضع الله أمام هذا العقل سدا من الثوابت والمحرمات والمقدسات , وحتى أنه منع الاجتهاد احتراسا من…