ممدوح بيطار, نيسرين عبود : ليس للتعرض لصلاح الدين الأيوبي علاقة مباشرة مع شخصه , لأن هجاء أو مدح الأيوبي عديم التأثير عليه في قبره , التعرض هنا هو لثقافة التكاذب وتصديق الأكاذيب ثم تجاهل الفضائل…
المنتصر صلاح الدين ,ثنائية النجاح- الانتصار ..
Author: dr.m.bitar
llllllll
انسان هذه البلاد بين المواطنة والمساكنة ..
ممدوح بيطار,نيسرين عبود : في تعليق على نشر شريطا مسجلا للسيد حامد عبد الصمد , تحدث به عن الاسلام والفتوحات , علق صديق فيسبوكي مستهجنا نشر الشريط , وموجها اتهامات قاسية للسيد عبد الصمد وبالأخص لسيريانو الحاقد…
ازمة اخلاق او اخلاق أزمة!
ممدوح بيطار : لم تترك الدولة الألمانية مناسبة الا وقدمت بها الاعتذار عن جرائم النازية والتعهد بعدم تكرارها ثم محاولة انصاف من تضرر منها , ولا أظن بأن الدولة الألمانية قصرت أو خاتلت في تنفيذ ماتعهدت به , المانيا…
عن ضرورة شطر الاخوان …..
ممدوح بيطار : الطائفية ليست أمرا جديدا لم نعرف عنه مايكفي , أنها ليست وليدة اليوم انما وليدة الأمس البعيد , انها ليست بدعة , فمن الملاحظ بأن الاشكالية الطائفية ولدت مع ولادة التكفير والعمل من أجل أهداف …
مابين الوثنية التعددية والتوحيد …..
ممدوح بيطار : التوحيدية هي المنطلق الأساسي للعقل الديني خاصة الابراهيمي ,هنا اتحدث عن هذه المنطقة ,لاوجود للعقل الابراهيمي بدون مفهوم التوحيد , الذي هو مسلمة عقيدية مستولية على العقل والهدف والفهم والقيم ,وأساس هذه العقيدية …
الدين الاجتماعي وتطور المقدس من الثابت الى المتحول…
ممدوح بيطار,سمير صادق : المسألة هي الاصلاح وجعل الحياة صالحة للعيش , حياة الشعوب بالفقر والتأخر والظلم ليست صالحة للعيش ولم تكن صالحة. تخضع الحياة الغير صالحة للعيش للعديد من المؤثرات , بعضها داخلي والبعض الآخر خارجي , ومن …
من الشخصي الى الاجتماعي في الدين !
ممدوح بيطار : لقد أعطت العلمانية للمقدس مهمة اجتماعية , تمكن الدين من خلالها أن يتحول من أمر شخصي الى أمر اجتماعي , والطابع الاجتماعي للمقدس هو الذي يجعله محايثا وتوأما لمجريات الحياة الدنيوية,.…
الفتح وحق القوة …..
ممدوح بيطار : تأسس مفهوم الفتح على مفهوم الغلبة وعلى حق البدوية الذهنية في تملك البلاد المفتوحة , فالبلاد المفتوحة تحولت الى غنيمة حرب….حلال زلال لمن تمكن من الانتصار العسكري واحتلالها عن طريق الغزو وبأداة الغلبة , فتملك…
المرأة المشاع واباحية الجنس…..
ممدوح بيطار : يصر البعض في هذا المشرق البائس على وصف أو تعريف الحياة الجنسية التي لاتزتكز على قواعد واسس الدين الحنيف وشريعته بأنها حياة جنسية اباحية , وبأن المرأة تتحول عندها الى مشاع , المتهم بالاباحية والمشاعية …
الاستعمار الديني …
ممدوح بيطار : الطائفة بشكل عام هي بنية طفيلية لاحقوق لها على الفرد ولا على الدولة, وموضوع الحقوق المتبادلة ينحصر بالفرد والدولة ولكل منهما حق على الآخر , الطائفة بشكل عام طفيلية على الفرد وعلى…