ممدوح بيطار : نظرا لتكرار الادعاء بأن الفتوحات العربية -الاسلامية “حررتنا” من الاستعمار الروماني , دون تحديد واضح وموضوعي لأمر التحرير …حررونا من الرومان!!! , ولكن قضية الرومان لم تكن واضحة كاستعمار , فالحكم كان متبادلا بين سوريا وروما …
ممدوح بيطار : يصر بعض الاسلاميون على تحريرنا , وبالتالي علينا تقديم الشكر للسيد القزاز وغيره وللسلف الذي حررنا وحولنا من الحالة الحيوانية الى الحالة البدوية الانسانية , لقد تحولنا الى مخلوقات مؤنسنة راقية حضارية …
ممدوح بيطار: في قديم الزمان كان الانسان يشترى ويباع كالحيوان , كانت هناك سوق نخاسة وسوق عبيد وسوق سبايا , وقبلا ذلك كان من الممكن ان يتزوج الذكر ابنته …لا لزوم لشرح أوضاع الماضي السحيق …
ممدوح بيطار : *ان مشكلة النظرة الدونية للمرأة , المؤسسة على الجهل وسيطرة الفكر الخرافي والغيبي اللاهوتي , ليست منتشرة فقط في لأوساط الهامشية أو الغير مثقفة أو المرتشحة بثقافىة رجعية ظلامية ,بل معممة على جميع الأوساط , وبالرغم …
ممدوح بيطار : أن وضعية المثقف السوري الآن كوجود قليل الفعالية في تطوير المجتمع , يطرح أكثر من سؤال عن خواص هذا المثقف وعلاقة هذه الخواص مع الأزمة البنيوية ومع مفهوم الثقافة المتأزم. يستند مفهوم المثقف على الاستنهاض وعدم…
ممدوح بيطار : تعقيب على مقال السيد مصطفى طيفور (نظرة الاسلام للمرأة) المنشور في syriano التشييئ يعني ببساطة اختزال قيمة ووجود الانسان الى مرتبىة الشيئ الذي يشترى ويباع , انه تبخيس لقيمة الانسان وتنكر لانسانيته قبل تحويله الى مجرد …
ممدوح بيطار : لو لم يكن التراث مهيمنا لحد الآن , لما كانت هناك ضرورة لنقده وتحليله وتفكيكه , فالتراث مهيمن على معظم قواعد وأحكام الحياة المدنية والروحية بدرجات مختلفة , لربما أقصاها …
ممدوح بيطار: هناك من يقول بأن العرب أو عرب الجزيرة ورثوا الهلال الخصيب , على اعتبار الهلال الخصيب هو نفسه سوريا الكبرى او المكون الرئيسي لبلاد الشام , واهل بلاد الشام اقرباء ومن نفس العرق البدوي ,لذلك يحق…
ممدوح بيطار: من طبائع التلفيق الأساسية جمع التناقضات في بنية فكرية واحدة ,أي جمع التناقضات في موقف فكري واحد , كأن يجمع موقف ما الحداثة مع التقليد، ,أوالديمقراطية مع الشورى، ,أو العروبة مع الاسلام، أوالعقل مع النقل، أوالعلم مع…