هكذا حررتونا !!! من المرأة المعبودة الى المستعبدة !!

ممدوح   بيطار  :

   نظرا   لتكرار    الادعاء   بأن   الفتوحات   العربية -الاسلامية   “حررتنا” من  الاستعمار  الروماني  ,  دون    تحديد  واضح  وموضوعي   لأمر    التحرير …حررونا  من   الرومان!!! , ولكن   قضية  الرومان   لم  تكن  واضحة   كاستعمار  , فالحكم   كان  متبادلا   بين   سوريا  وروما  ,  بحيث   يمكن  القول   مجازا   بأن  روما  كانت  ملحقة   بسوريا  …روما   السورية! , ويمكن   القول  مجازا  بأن  سوريا  كانت  ملحقة  بروما   .. سوريا    الرومانية !  ,  فالقانون   الروماني   تعامل   على  قدم   المساواة   مع    الرومان  والسوريين  وغيرهم  من   الشعوب   التي   تم  ضمها   الى   الأمبراطورية   الرومانية   بوسيلة   الاحتلال   الذي  تحول   الى  شراكة  .

  لاينطبق    وضع   الاستعمار   الكلاسيكي   على   العلاقة  بين   سوريا  وروما ,   فمن   السوريين  كان   هناك   على  الأقل   عشرة  قياصرة   في  روما   العاصمة , وكان  هناك  عشرات  البابوات  , وكان   هناك  قيصرا  من  ليبيا  وآخر   من     اليمن  ,    ثم   أن   قوانين   الأمبراطورية   الرومانية   لم   تميز  من  ناحية   المشاريع  والاعمار   بين  روما  وسوريا ,    فالآثار كشواهد  على   الاعمار   في   سوريا   هم   نسخة   عن   الآثار   الرومانية  وحتى   اليونانية , ..   شاهد   على  درجة   التقدم   التي   سادت   في  بلاد   الشام      طوال   القرون   السبعة   مع     الرومان   الغربيين  والشرقيين ,

  تشكل   المرأة   نصف   المجتمع   المهم  والأهم ,  الا  أن   المرأة  بالرغم  من   ذلك   لم  تعامل     في   المجتمعات   الذكورية   القديمة   عالميا  على  قدم   المساواة  مع    الرجل  كانت   هناك    تباينات    من  منطق   وشعب   الى  منطقة  وشعب   آخر   ,  وما    يهمني   هنا   بشكل   رئيسي ,  هو   تسليط   بعض   الضوء   على   وضع   المرأة     في   الأمبراطورية   الرومانية , مقارنة  مع  وضعها   في   الأمبراطورية   العربية   الاسلامية,  فللمرأة  في   روما   القديمة ,   أي  في   سوريا  وبلاد   الشام   أيضا ,  كان   لها   أهمية  كبيرة    في   جميع  أوجه    الحياة   , وكانت متساوية مع   الرجل   لابل  متفوقة    عليه     أحيانا ,  كانت  معبودة   كاله   “عشتار” , وكانت  ملكة  ورئيسة   دولة   , وقد     تولت   المرأة   أمر      دولا   وحكومات     وشعوب    أفلحت  وقويت  وتقدمت   حضاريا   بشكل  مذهل   ….لدينا   زنوبيا   وماري   و الملكة سمير   أميس,  والعديد   غيرهن  ,  وليس  كما  يقال  اسلاميا   لاتفلح   أمة  ولت   أمرها  امرأة  !

  قضية   الملكات   السوريات   مثيرة   للتعجب ,    لانعرف   عنهن    سوى   اليسير  ,  بينما   يعرفهم  بقية   العالم  خارج  المنطقة   العربية  الاسلامية   ,  لقد  تحولت   الملكة  سمير  أميس   الى   أسطورة   حية   , الملكة  نقية   تحولت   الى  رمز  للملكة  التي   لاتتراجع   ,  ومن  يعرف  منا     أميرتنا     السورية    في   العهد  الفينيقي  “أوروبا”,  التي   أعطت   القارة   الأوروبية   اسمها , وبسببها   تم  نقل   الأبجدية  والعلم  والمعرفة  الى  اليونان   عن  طريق    أخيها   الأمير  قدموس ,

  لايمكنني   ختم   هذه   المقدمة ,  بدون  التذكير  بالسيدة   العليا    جوليا  دومنا (حمص   بابا   عمرو  خانة  ٢٦ )  ,  التي  كانت  كاهنة  معبد    ,   وتمكنت  من  تجليس  أولادها   على   الكرسي  القيصري  الروماني  ,  جوليا  دومنا   حولت   روما   الى  ملحق   لسوريا ,  لذلك   لايجوز   الحديث   عن   استعمار  روماني    وانما   عن  شراكة  سورية -رومانية .

  لقد  اردت   من  خلال   السطور   السابقة    البرهنة  على  أنه  كان   المرأة   في  بلاد   الشام   مكانة  مرموقة  جدا قبل  الفتح  العربي   ,  فهل    تحسن  وضع  المرأة   في  بلاد   الشام  بعد   الفتوحات ؟   وبما  أن   النساء   يشكلون  نصف   المجتمع   تقريبا   ,   ويما   أن    بدو  الجزيرة    حررونا   ,  ولهم    علينا  أن  نكون   شاكرون   ,  لذلك   يجب   القول بأن    الغزو   البدوي   حرر   المرأة   أيضا,  اني    لا فهم   التحرر   عسكريا  وانما  حضاريا  , وتغيير   السلطة   الحاكمة   ليس  تحرر , والاحتلال      بالسيف   ليس  تحرر ,  تكمن    الكارثة     الأعظم  في  كون   الحاكم   الجديد      أشد   انحطاكا    من   الحاكم   القديم   …عندها   على   الدنيا   السلام

حرروها    وأكرموها   أيضا   !!؟,  فهل   كرم بدو   الجزيرة   بغلاف    اسلامي   المرأة  حقيقة ؟ , وهل   كان  وضع    المرأة   ايام  “الشراكة”  الرومانية -السورية ,  أسوء   من  وضعها   بعد   الفتوحات   العربية  الاسلامية ؟؟,  وهل   يمثل   استبدال   الشراكة   الرومانية   السوريا    بالفاتحين   العرب   وبعدهم العثمانيين     تحريرا   لنصف   المجتمع   ,

  فمنذ   ١٤٠٠   سنة   نجد   التزاما    واسعا    بمقولة   لم  تفلح  امة  ولت   أمرها   أمرأة ,  نجد   التزاما   وتزمتا   بما   يخص  الزواج   المتعدد  , الذي  لم  يكن  لها  وجود   في   بلاد   الشام   قبل   الفتح  العربي  البدوي   الاسلامي ,   المرأة عانت    من   العديد  من   أشكال   الظلم   بغطاء  فقهي   اسلامي ,  كاعتبار   الرجل  قيما  عليها   ,  ثم  محاربتها  بالتجويع    عن  طريق   شرع   يسلبها  حقوقها   …انها   بدون  حقوق   , ولكي    لاتجوع    عليها  تقبل  أي  اهانة    من  قبل   الرجل ..  شهادتها   ليست  كشهادة  عشتار  وشهادة  زنوبيا     وجوليا  دمنا  , وسمير   أميس  … انها  بخصوص   المصداقية   نصف   مخلوق   بشري.

حرروها  وأكرموها   بتشييسئها,  والتشييئ    يعني  ببساطة   اختزال   قيمتها  ووجودها   وتحويلها   الى  شيئ   يشترى  ويباع  ,  انه   تبخيس   لقيمتها   وتحويلها   الى  مجرد   أداة  نكاحية , وحتى   عشتار   تطاولوا  عليها  بمنشار  عبد   الستار ,عشتار   آلهة  الحب  والجنس  والجمال  والتضحية  عند   البابليين   يقابلها    أفرروديت   عند   اليونان   وفينوس  عند   الرومان   ,  كانت معبودة   لرمزيتها  وكانت   رمزا   لنجمة   الصبح  والمساء ….على   جبهتها   زهرة  وبيدها   باقة  ورد  ,  حولتها   بدائيتهم   من   معبودة   برمزية  حياتية  ,  الى   مستعبدة   برمزية   خلاعية    عهرية    ,   لايسمح   الوزير   الورع      بنحت   عشتار    العارية   على     شجرة , عشتار  عاهرة!!!! ,  بنظر  وزير   الأوقاف   في   جمهورية   الأوقاف   السورية……..     للموضوع  تتمة !

ممدوح   بيطار  : syriano.net

رابط   المقال  : https://syriano.net/2019/12/72672/ ‎